Actes 7:15

So Jacob went down into Egypt, and died, he, and our fathers, JACOB EST DONC DESCENDU EN EGYPTE. [Tischendorf sur autorisation insuffisante, biffe eis (G1519) Aigupton (G125), et Alford le met entre parenthèses; Lachmann le conserve.] ET IL EST MORT, LUI ET NOS PÈRES....

1-16 Étienne a été accusé de blasphémateur de Dieu et d'apostat de l'Église; c'est pourquoi il montre qu'il est un fils d'Abraham, et s'en tient à lui. Les pas lents par lesquels la promesse faite à Abraham avançait vers la performance montrent clairement qu'elle avait une signification spirituelle et que la terre voulue était le céleste. Dieu possédait Joseph dans ses ennuis, et était avec lui par la puissance de son Esprit, à la fois dans son esprit en le réconfortant, et sur ceux qui l'intéressaient, en lui donnant grâce à leurs yeux. Stephen rappelle aux Juifs leur début moyen comme un échec pour se vanter des gloires de cette nation. De même de la méchanceté des patriarches de leurs tribus, à envier leur frère Joseph; et le même esprit travaillait encore en eux envers Christ et ses ministres. La foi des patriarches, en voulant être enterrés au pays de Canaan, montrait clairement qu'...

ET EST MORT - Genèse 49:33. LUI ET NOS PÈRES - Le temps pendant lequel les Israélites sont restés en Égypte était de 215 ans, de sorte que tous les fils de Jacob étaient décédés avant que les Juifs ne partent pour le pays de Canaan. ET ONT ÉTÉ TRANSFÉRÉS - Jacob lui-même a été enterré dans le champ de Macpelah par Joseph et ses frères, Genèse 1:13. Il est expressément dit que les os de Joseph ont été portés par les Israélites lorsqu'ils sont allés au pays de Canaan, et enterrés à Sichem, Josué 24:32; comparer Genèse 50:25. Aucune mention n'est faite dans l'Ancien Testament de leur por...

EXPOSITION. Actes 7:1. Et le grand prêtre a déclaré pour ensuite le grand prêtre, A.V. Le grand prêtre a parlé comme président du Sanhedrim (voir Actes 9:1. Actes 9:1 et Matthieu 26:62). Théophilus Le fils d'Annas ou son frère Jonathan est probablement signifié. Actes 7:2. Frères et pères pour hommes, frères et pères, A.V. Haran pour Charran, A.V. Frères et pères. Le grec est ἄνδρες ἀδελφοὶ (c'est-à-dire des hommes qui sont aussi mes frères ») καὶ πατέρες. Il ajoute des "et des pères" par rapport à l'aîné et à une partie plus digne du Sanhedrim. Il semble probab

Alors Jacob est tombé en Egypte, ... à l'invitation de son fils Joseph: et est mort, lui et nos pères; Jacob et ses douze fils sont morts en Égypte, même si nous n'avons pas de récompense de la mort d'un d'entre eux, mais Jacob et Joseph, en particulier; Seulement en général, que Joseph est mort, et tous ses frères, et toute cette génération, Genèse 49:33 Exode 1:6 La version syriaque ajoute " ", c'est-à-dire en Égypte....

Actes 7:14. _ a ensuite envoyé Joseph et a appelé son père Jacob à lui, et toutes ses quinze âmes et quinze âmes. Donc, Jacob est tombé en Égypte et est mort, lui-même, et nos pères, et étaient reportés à Syphem et se posèrent dans le sépulcre que Abraham a acheté une somme d'argent des fils d'emmor le père de Sychem. Mais lorsque le moment de la promesse a dessiné la Numeuse, que Dieu avait assermenté à Abraham, les gens ont grandi et se sont multipliés en Égypte, _. Notez ces mots, «l'heure de la promesse» et rappelez-vous que chaque promesse a son temps déterminé de la réalisation et qu'il y a une période de promesse, à tous les personnes choisis par le Seigneur, quand il les apportera sûrement de l'esclavage dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu. Actes 7:18. Jusqu'à ce que un autre roi

CHAPITRE 7 _1. L'adresse d'Etienne ( Actes 7:1 )._ 2. Le martyre d'Etienne ( Actes 7:54 ). C'est le plus grand chapitre de ce livre et il conclut la première section. Stephen est l'instrument choisi pour livrer le témoignage final à la nation. Il n'a pas été autorisé à le terminer. Nous remarquons tout de suite une différence marquée entre la prédication précédente de l'apôtre Pierre et le discours d'Etienne. Le témoignage de Pierre a été marqué le jour de la Pentecôte et aux autres occasions par une grande brièveté. Le discours d'Etienne est le plus long discours rapporté dans le Nouveau Testament. Le nom de Jésus est proéminent dans toutes les adresses de Pierre. Le fait qu'il ait été rejeté par le peuple, crucifié et ressuscité des morts, et l'appel à la repentance, étaient l

ABRAHAM ET LES PATRIARCHES. Le Grand Prêtre invite Stephen à plaider l'accusation. S'adressant à son auditoire dans le style utilisé par Paul ( Actes 22:1 ), Etienne parle de la théophanie à Abraham, la plaçant, comme le fait Philon, en Mésopotamie avant le déménagement à Haran (contraste Genèse 11:31 ; Genèse 12:1 ) . L'injonction et la promesse divines ( Actes 7:3 ) sont celles de Genèse 12:1 prononcées à Haran. Que pas un pied de largeur n'ait été donné à Abraham dans la terre promise, est tiré de...

DÉFENSE ET MARTYRE D'ETIENNE 1-53. Discours d'Etienne. Il y a tout lieu de croire que ce discours a été réellement prononcé par saint Etienne, et non composé par saint Luc ; car, (1) le discours ne répond (d'aucune manière directe) aux accusations alléguées ( Actes 6:14 ), comme l'aurait fait un discours composé par l'historien lui-même ; (2) il y a plusieurs références erronées à l'AT. (pas tous dus à l'utilisation de LXX), assez naturel dans un discours prononcé à l'improviste, mais pas naturel dans un discours composé délibérément. Saint Paul qui a entendu le discours l'a probablement rapporté à Saint Luc. Le point exact du discours, et comment il est destiné à être une réponse aux accusations ( Actes 6:14 ), est contesté. Il semblerait, cependant, que la grande longueur avec laq

LA DÉFENSE DE STEPHEN : LE LIBÉRATEUR DE L'ESCLAVAGE Actes 7:14 Moïse, nous dit-on ici, était « puissant en paroles » ; c'est-à-dire dans l'éloquence aussi bien que dans les actes. Cela confirme la déclaration de l'historien juif Josèphe, selon laquelle dans la première partie de sa carrière, maintenant perdue dans l'oubli de l'histoire, Moïse a mené une expédition égyptienne très réussie contre l'Éthiopie. Il se plaint au Seigneur, dans Exode 4:10 , d'être lent à parler, mais cela fait probablement référence à l'habitude d'une longue désuétude au milieu du silence et de la solitude du désert. Il est clair que, piqué par le sentiment du mal, Moïse a d'abord interféré avec son propre bras droit pour délivrer son peuple. Il frappa l'Égyptien et essaya de juger entre ses frères. Dieu a dû le r