Actes 7:41

And they made a calf in those days, and offered sacrifice unto the idol, and rejoiced in the works of their own hands. ET ILS ONT FAIT UN VEAU À CETTE ÉPOQUE - à l'imitation du bœuf et du taureau en Égypte, et même généralement en Orient; comme le montrent les sculptures de Ninive. Le bœuf, symbole de l'agriculture, et donc de tout ce qui soutient la vie humaine, a été naturellement choisi pour un honneur particulier dans l'idolâtrie des symboles. En tant que l'une des formes chérubiques du saint des saints, elle était employée dans le tabernacle et le service du temple, non pas comme objet d'adoration, mais pour transmettre des instructions symboliques et ainsi exalter les conceptions des adorateurs. Il convient de noter que, alors que l'historien de l'Ancien Testament attribue la fabrication de cette image à Aaron, Stephen l'attribue au peuple; et en effet personne ne peut lire l'hi...

41. _ Et ils ont fait un veau. _ Nous pouvons facilement comprendre par ce qui précède, pourquoi ils étaient plus ravis de ce chiffre que de tout autre. Car, bien que l'Egypte fourmille d'innombrables idoles, on sait pourtant qu'elles ont fait le plus grand compte d'un bœuf. Et pourquoi est-ce qu'ils sont si désireux d'avoir une idole, sauf seulement parce qu'ils ont été retournés en Egypte, comme Stephen l'a déjà dit? Nous devons noter le discours quand il dit qu'ils ont offert un sacrifice à l'idole. Aaron commande au peuple de se rassembler pour adorer Dieu; ils viennent tous ensemble. Par conséquent, ils témoignent qu'ils ne signifient rien de moins [rien plutôt] que de frauder Dieu de son culte, quelle que soit la façon dont ils traduisent la même chose au veau; oui, plutôt, ils sont déterminés à adorer Dieu à l'image du veau. Mais parce qu'ils ont abandonné le vrai Dieu, en faisan...

30-41 Les hommes se trompent eux-mêmes, s'ils pensent que Dieu ne peut faire ce qu'il voit être bon nulle part; il peut amener son peuple dans un désert et y parler confortablement. Il est apparu à Moïse dans une flamme de feu, mais le buisson n'a pas été consumé; qui représentait l'état d'Israël en Égypte, où, bien qu'ils fussent dans le feu de l'affliction, ils n'étaient pas consumés. Il peut également être considéré comme un type de prise par le Christ de la nature de l'homme et de l'union entre la nature divine et humaine. La mort d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ne peut rompre la relation d'alliance entre Dieu et eux. Notre Sauveur prouve ainsi l'état futur, Matthieu 22:31. Abraham est mort, pourtant Dieu est toujours son Dieu, donc Abraham est toujours vivant. Maintenant, c'est cette vie et cette immortalité qui sont mises en lumière par l'évangile. Stephen montre ici que Moïse était...

ET ILS ONT FAIT UN VEAU - Celui-ci était fait des boucles d'oreilles et des ornements qu'ils avaient apportés d'Egypte, Exode 32:2. Stephen introduit cela pour leur rappeler à quel point la nation était encline à rejeter Dieu et à marcher dans les voies du péché....

EXPOSITION. Actes 7:1. Et le grand prêtre a déclaré pour ensuite le grand prêtre, A.V. Le grand prêtre a parlé comme président du Sanhedrim (voir Actes 9:1. Actes 9:1 et Matthieu 26:62). Théophilus Le fils d'Annas ou son frère Jonathan est probablement signifié. Actes 7:2. Frères et pères pour hommes, frères et pères, A.V. Haran pour Charran, A.V. Frères et pères. Le grec est ἄνδρες ἀδελφοὶ (c'est-à-dire des hommes qui sont aussi mes frères ») καὶ πατέρες. Il ajoute des "et des pères" par rapport à l'aîné et à une partie plus digne du Sanhedrim. Il semble probab

Et ils ont fait un mollet à cette époque, ... tandis que Moïse était dans la montagne; Cela a été fait en imitation des API d'idole égyptiennes ou des Serapis, qui était un bœuf ou un bœuf; et il a été fait des gains dorés du peuple, qui ont été fondues et jettent sous la forme d'un mollet et gravé par Aaron avec un outil en grave, Exode 32:2 et ainsi La version syriaque se lit ici au numéro singulier »et il en a fait un veau»; C'était un morceau d'idolâtrie très honteux et scandaleux. Les Juifs eux-mêmes sont si sensibles à l'horriblement de celui-ci et de la culpabilité et de la reproche qui les réside, que c'est commun pour eux de dire C,. "Il n'y a pas une génération, ni un âge, dans lequel il n'y a pas une once du péché du mollet. ''. Ou, comme ailleurs D exprimé,. "Aucune punition ne vous concerne, O Israël, dans" qui il n'y a pas une once du péché du mollet ". ''. Et offert

Actes 7:14. _ a ensuite envoyé Joseph et a appelé son père Jacob à lui, et toutes ses quinze âmes et quinze âmes. Donc, Jacob est tombé en Égypte et est mort, lui-même, et nos pères, et étaient reportés à Syphem et se posèrent dans le sépulcre que Abraham a acheté une somme d'argent des fils d'emmor le père de Sychem. Mais lorsque le moment de la promesse a dessiné la Numeuse, que Dieu avait assermenté à Abraham, les gens ont grandi et se sont multipliés en Égypte, _. Notez ces mots, «l'heure de la promesse» et rappelez-vous que chaque promesse a son temps déterminé de la réalisation et qu'il y a une période de promesse, à tous les personnes choisis par le Seigneur, quand il les apportera sûrement de l'esclavage dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu. Actes 7:18. Jusqu'à ce que un autre roi

CHAPITRE 7 _1. L'adresse d'Etienne ( Actes 7:1 )._ 2. Le martyre d'Etienne ( Actes 7:54 ). C'est le plus grand chapitre de ce livre et il conclut la première section. Stephen est l'instrument choisi pour livrer le témoignage final à la nation. Il n'a pas été autorisé à le terminer. Nous remarquons tout de suite une différence marquée entre la prédication précédente de l'apôtre Pierre et le discours d'Etienne. Le témoignage de Pierre a été marqué le jour de la Pentecôte et aux autres occasions par une grande brièveté. Le discours d'Etienne est le plus long discours rapporté dans le Nouveau Testament. Le nom de Jésus est proéminent dans toutes les adresses de Pierre. Le fait qu'il ait été rejeté par le peuple, crucifié et ressuscité des morts, et l'appel à la repentance, étaient l

Et ils firent un veau en ces jours-là, et offrirent un sacrifice à l'idole, et se réjouirent des œuvres de leurs propres mains. Ver. 41. _Et offrit en sacrifice à l'idole_ ] C'est-à-dire au diable, Psaume 106:37 , qui est ειδωλοχαρης, comme l'appelle Synesius. Cependant, les idolâtres prétendaient ici adorer Jéhovah, Exode 32:4,5 . Leur idole, si elle ne faisait pas un dieu, ferait un excellent diable ; comme le maire de Doncaster l'a dit aux sages de Cockram au sujet de leur crucifix mal formé....

MOÏSE. Stephen décrit la croissance du peuple, le changement de dirigeant et son oppression, comme dans Exode 1. ACTES 7:20 . JUSTE À DIEU (_ mg._ ) : d'Exode 2:2 ; Philon et Josèphe parlent de la beauté de Moïse. Actes 7:21 . _Cf. _ Exode 2:3 ; Exode 2:10 . Les papyrus montrent que l'exposition des nourrissons était encore courante en Egypte à l'époque chrétienne. L'Ancien Testament ne dit rien de l'éducation ou de l'apprentissage de Moïse ; Philon en sait beaucoup plus qu'il n'est dit ici....