Actes 15:37-41

Et Barnabas détermina le grec, εβουλευσατο, conseilla ou conseilla; prendre avec eux Comme leur ministre; Jean son neveu, qui était déjà parti avec eux. Mais Paul pensait que ce n'était pas bon. prendre celui qui est parti , &c. Qui avait montré une telle lâcheté ou une inconstance au point de les abandonner en Pamphylie ? qui avaient reculé devant le travail et le danger de convertir ceux qu'ils allaient maintenant confirmer. Et la controverse était si vive en grec, παρο, ξυσμος, qu'il y avait un paroxysme.C'est un terme médical, signifiant un accès de fièvre ; et signifie ici, une vive crise de colère ; mais rien dans le texte n'implique que la netteté était des deux côtés. Il est bien plus probable que non ; que Paul, qui avait eu le droit pour lui, le soutenait avec amour. La lutte, cependant, entre ces bons hommes, qui était certainement à déplorer, fut l'occasion d'une diffusion plus étendue de l'Évangile. Car Barnabas s'embarqua avec Marc jusqu'à Chypre, pour visiter les églises que lui et Paul y avaient implantées lors de leur premier voyage ; et Paul, choisissant Silas, qui était lui-même prophète et chef parmi les frères, partit pour suivre la voie qui il avait eu l'intention ; étant recommandé par les frères à la grâce de Dieu Quelle recommandation nous ne trouvons pas que Barnabas attendait.

Et il passa par la Syrie et la Cilicie qui était son pays natal, (comme Chypre était celui de Barnabas), confirmant les églises qui avaient été implantées dans ces régions, dans leur adhésion à la foi chrétienne. Ces églises de Cilicie avaient été formées avant le concile tenu à Jérusalem, et probablement par Paul. Il semble, non seulement que Paul et Barnabas se soient par la suite complètement réconciliés, ( 1 Corinthiens 9:6 ; Galates 2:9 ,) mais aussi que Jean fut de nouveau admis par Paul comme compagnon de ses travaux, Colossiens 4:10 ; Phm 1:24; 2 Timothée 4:11 .