Colossiens 4:10

Aristarchus my fellowprisoner saluteth you, and Marcus, sister's son to Barnabas, (touching whom ye received commandments: if he come unto you, receive him;) ARISTARQUE - un Macédonien de Thessalonique, traîné dans le théâtre d'Ephèse pendant le tumulte avec Gaius, ils étaient "les compagnons de voyage de Paul". Il a accompagné Paul en Asie (Actes 19:29; Actes 20:4; Actes 27:2), puis à Rome. Il était maintenant à Rome avec Paul, comme on le qualifie ici de "compagnon de prison" de Paul, mais dans Philémon 1:24, de "compagnon de travail" de Paul; et vice versa, Epaphras dans...

10. _ Compagnon-prisonnier. _ Il semble qu'il y en ait eu d'autres associés à Paul, (477) après son arrivée à Rome. Il est aussi probable que ses ennemis se sont efforcés, au départ, de dissuader toutes les personnes pieuses de lui porter secours, en les menaçant du même danger, et que cela eut pour un temps l'effet désiré; mais qu'après, certains, rassemblés en courage, méprisèrent tout ce qui leur était tendu par la terreur. _ Que vous le receviez. _ Certains manuscrits ont _ recevoir _ dans l'humeur impérative; mais c'est une erreur, car il exprime la nature de la _ charge _ que les Colossiens avaient reçue - qu'il s'agissait d'une recommandation soit de Barnabas, soit de Marcus. Ce dernier est le plus probable. En grec, c'est l'ambiance infinitive, (478) mais cela peut être rendu comme je l'ai fait. Observons, cependant, qu'ils ont pris soin de fournir des attestations, afin de pouv...

10-18 Paul avait différé de Barnabas, à cause de ce Marc, non seulement il est réconcilié, mais il le recommande aux églises; un exemple d'esprit vraiment chrétien et indulgent. Si les hommes ont commis une faute, il ne faut pas toujours s'en souvenir contre eux. Nous devons oublier autant que pardonner. L'apôtre avait du réconfort dans la communion des saints et des ministres. L'un est son compagnon de service, un autre son compagnon de prison et tous ses compagnons de travail, travaillant à leur propre salut et s'efforçant de promouvoir le salut des autres. La prière efficace et fervente est la prière dominante, et elle est très utile. Les sourires, les flatteries ou les sourcils froncés du monde, l'esprit d'erreur, ou le travail de l'amour-propre, conduisent beaucoup à une manière de prêcher et de vivre qui est loin d'accomplir leur ministère. Mais ceux qui prêchent la même doctrine q...

Verset 10. _ Aristarque mon camarade prisonnier _] Concernant Aristarque, voir Actes 19:29; Actes 20:4; Actes 27:2; et voir la note sur ce dernier endroit (Actes 27:2 Actes 27:2. Aristarque et Epaphras sont mentionnés comme saluteurs dans cette épître , et en cela à Philémon écrit en même temps; mais ici on dit qu'il est un _ prisonnier _, et pas à Epaphras. En cela, à Philémon, Epaphras est appelé un _ prisonnier _, et pas Aristarque. L’un d’eux a tort, même si on ne sait pas lequel, sauf si les deux étaient prisonniers. Voir _ Wall's _ Crit. Notes. Comme Arista

ARISTARQUE MON CO-PRISONNIER - Aristarque était de Thessalonique et est mentionné dans Actes 19:29; Actes 20:4, en tant que compagnon de Paul dans ses voyages. Dans Actes 27:2, il est dit qu'il l'a accompagné dans son voyage à Rome, et d'après le passage devant nous, il semble qu'il y était emprisonné avec lui. Comme il avait les mêmes sentiments que Paul et était uni à lui dans ses voyages et ses travaux, il était naturel qu'il fût traité de la même manière. Lui, avec Gaïus, avait été saisi dans le tumulte d'Ephèse et traité avec violence, mais il adhérait à l'apôtre dans tous ses troubles et l'assistait à tous ses périls. On ne sait certainement rien de plus de lui, bien que «les Grecs disent qu'il était évêque d'Assamée...

EXPOSITION. Colossiens 4:1. (Voir Colossiens 3:1. ). Colossiens 4:2. Section IX. Prière et conversation sociale. Il est ajouté de brèves exhortations d'un ténor plus général, dont le contenu est résumé dans la rubrique donnée à cette section. Colossiens 4:2. Continuer la fermeté à la prière, être vigilante (ou, éveillé), avec Thanksgiving. "Continuation inébranlable" dans la prière est spécialement illustré dans les dictons de notre Seigneur sur le sujet à St. Luke (Comp. Actes 1:14, où le même verbe péculien est uti

Aristarchus, mon compagnon de prisonnier vous salute, cet homme était un homme de Macédoine et un Thessalonien; Actes 19:29 qui entrave non, mais qu'il pourrait être de la circoncision, ou d'un Juif, comme l'a suggéré le verset suivant; car il pourrait être né à Thessalonique, et encore des parents juifs; Son nom grec n'est pas non plus une objection à ce sujet, car les Juifs eux-mêmes disent que la plus grande partie des Israélites qui étaient hors de la terre, leurs noms sont comme les noms des étrangers L: il était un compagnon constant de l'apôtre et Un de ses collègues ouvriers, comme dans Philémon 1:24 et maintenant un prisonnier avec lui à Rome; Et qui ayant une certaine connaissance des membres de l'Église de Colosse, apporte cette occasion d'envoyer sa salutation chrétienne pour eux: et Marcus, le fi

CHAPITRE 4 __ 1. Prière et ministère ( Colossiens 4:2 ) 2. Marcher dans la sagesse ( Colossiens 4:5 ) 3. La communion des saints à leur service ( Colossiens 4:7 ) 4. La conclusion ( Colossiens 4:18 ) Colossiens 4:2 Le premier verset de ce chapitre appartient au précédent. La prière est la chose la plus nécessaire pour ceux qui sont ressuscités avec Christ et savent qu'ils sont complets en Lui. Sans une prière continue, la pleine réalisation des grandes vérités dévoilées dans cett

CHAPITRE 4 SALUTATIONS DES AMIS DU PRISONNIER Colossiens 4:10 (RV) Voici des hommes de races différentes, inconnus les uns des autres de face, joignant les mains à travers les mers, et sentant que les répulsions de nationalité, de langue, d'intérêts conflictuels ont disparu dans l'unité de la foi. Ces salutations sont un témoignage des plus frappants, car inconscients, de la réalité et de la force du nouveau lien qui unit les âmes chrétiennes. Il y a trois séries de salutations ici, envoyées de Rome à la petite ville phrygienne éloignée dans sa vallée isolée. Le premier vient de trois chrétiens juifs au grand cœur, dont le salut a une signification particulière comme venant de l'aile de l'Église qui avait le moins de sympathie pour l'œuvre de Paul ou pour les convertis. La seconde est du citadin des Colossiens Epaphras ; et le troisième vient de deux Ge

Aristarque, mon compagnon de prison, vous salue, ainsi que Marcus, fils de la sœur de Barnabas, Ver. 10. _Marcus, fils de la sœur de Barnabas_ ] C'est pourquoi Barnabas s'est tenu si raide pour lui contre Paul son fidèle compagnon de route, Actes 15:37 . _Voir Trapp sur "_ Act 15:37 _"_ L'affection naturelle est trop forte chez certains hommes de bien, comme chez Eli, et peut-être chez Samuel, 1S 8:1; 1 Samuel 8:3 . _S'il vient à vous, recevez-le._ ] Saint Paul avait maintenant une meilleure opinion de lui qu'une fois, lorsqu'il rompit avec Barnabas à son sujet. Il n'était pas de l'opinion de Novatien, de ne plus jamais penser à ceux qui étaient tombés par infirmité, bien qu'ils se soient repentis. Ils ne sont pas à aimer, c'est-à-dire que je ne l'ai jamais aimé depuis, etc....