Colossiens 4:9

With Onesimus, a faithful and beloved brother, who is one of you. They shall make known unto you all things which are done here. ONESIMUS - l'esclave mentionné dans Philémon 1:10, Philémon 1:16", un frère bien-aimé: "Fils de Paul dans la foi; donc envoyé avec Tychique comme sa sauvegarde, et mis sous la protection spirituelle de toute l'Église colossienne, ainsi que de Philémon son maître. UN FRÈRE FIDÈLE ET BIEN-AIMÉ - `le frère fidèle ', étant connu des Colossiens comme esclave de Philémon, leur concitoyen et chrétien. L'UN DE VOUS - appartenant à votre ville. ILS VOUS FERONT CONNAÎTRE TOUTES (LES) CHOSES. Cette répétition de "tout mon état que Tychicus vous déclarera", favor...

Il ajoute, _ Onésime _, que l'ambassade peut avoir le plus de poids. On ne sait cependant pas qui était cet Onésime. Car on ne peut guère croire que ce soit l'esclave de Philémon, dans la mesure où le nom d'un voleur et d'un fugitif aurait été sujet à reproches. (476) Il les distingue tous les deux par des titres honorables, afin qu'ils puissent faire le plus de bien, et surtout Tychicus, qui devait exercer la fonction d'instructeur....

7-9 Les ministres sont des serviteurs du Christ et des compagnons les uns des autres. Ils ont un seul Seigneur, bien qu'ils aient des postes et des pouvoirs différents pour le service. C'est un grand réconfort face aux troubles et aux difficultés de la vie, d'avoir des frères chrétiens qui prennent soin de nous. Les circonstances de la vie ne font aucune différence dans la relation spirituelle entre les chrétiens sincères; ils ont les mêmes privilèges et ont droit aux mêmes égards. Quels changements étonnants la grâce divine fait! Les serviteurs infidèles deviennent des frères fidèles et bien-aimés, et certains qui ont mal agi deviennent des compagnons de travail....

Verset 9. _ Avec Onésime - qui est _ l'un de vous _. _] Onésime était originaire de une partie de la Phrygie, sinon de Colosse même; et étant récemment converti à la foi chrétienne par l'instrumentalité de l'apôtre, il pourrait, à ce titre, leur donner des informations satisfaisantes sur l'état de l'apôtre, ce qui leur serait doublement acceptable puisqu'il était leur compatriote. Voir l '_ Épître _ à _ Philémon _. _ Tout ce qui _ est fait _ ici. _] FG, le _ Vulgate, Itala, _ _ Jerome _ et _ Bede _, ajoutez ici πραττομενα, _ ce qui est fait _, que nous avons fourni en _ Italique _ dans notre traduction. Ces frères pouvaient rendre compte des transactions à Rome, relatives à l'apôtre et au christianisme, qu'il ne serait peut-être pas prudent pour lui de s'engager à écrire. Colossiens 4:7. Le règne de Néron n'était pas seulement cruel,

AVEC ONÉSIME - Qui avait été autrefois un serviteur de Philémon, un habitant de Colosses; voir les notes à Philémon 1:1. Onésime avait probablement été récemment converti; et Paul sentit envers lui l'attachement chaleureux d'un frère; Philémon 1:16. De quelle manière il a fait sa connaissance est inconnue. On trouvera un compte rendu plus complet de lui dans les notes de l'épître à Philémon. QUI EST L'UN DE VOUS - C'est-à-dire qui est originaire de votre ville ou de votre propre peuple et nation. Il en ressort clairement qu'Onésime était de Phrygie, et probablement de la ville de Colosses elle-même. Il semblerait aussi qu'il était d'un rang plus élevé que celui que désigne le mot «esclave» maintenant. Il était, en effet, un "serviteur" δοῦλος...

EXPOSITION. Colossiens 4:1. (Voir Colossiens 3:1. ). Colossiens 4:2. Section IX. Prière et conversation sociale. Il est ajouté de brèves exhortations d'un ténor plus général, dont le contenu est résumé dans la rubrique donnée à cette section. Colossiens 4:2. Continuer la fermeté à la prière, être vigilante (ou, éveillé), avec Thanksgiving. "Continuation inébranlable" dans la prière est spécialement illustré dans les dictons de notre Seigneur sur le sujet à St. Luke (Comp. Actes 1:14, où le même verbe péculien est uti

Avec Onesimus, .... qui avait été serviteur de Philémon, s'est enfuie de lui et a été rencontré et converti par l'apôtre Paul, dont il dit beaucoup de choses dans son épisté à son maître. Selon les Constitutions apostoliques, il était après l'évêque de Beyrhée; Et certains disent qu'il a subi un martyre sous domicitien; Un serviteur de ce nom est mentionné par Suetonius I, Ignace K parle d'un onérasimus comme évêque d'Éphèse, mais pas la même chose avec cela,. Un frère fidèle et bien-aimé, qui est l'un de vous; L'un de leurs ministres, comme l'EPHRAS était, 1 Thesaloniciens 3:12 ou une de leur ville, qui était à l'origine une originalité de cet endroit; et que l'apôtre mentionne, plus le plus recommandé; Bien que cela soit la moindre partie de ses recommandations; Il lui appelle un "frère", étant à la fois un homme converti et dans le ministère; et être fidèle dans son travai

CHAPITRE 4 __ 1. Prière et ministère ( Colossiens 4:2 ) 2. Marcher dans la sagesse ( Colossiens 4:5 ) 3. La communion des saints à leur service ( Colossiens 4:7 ) 4. La conclusion ( Colossiens 4:18 ) Colossiens 4:2 Le premier verset de ce chapitre appartient au précédent. La prière est la chose la plus nécessaire pour ceux qui sont ressuscités avec Christ et savent qu'ils sont complets en Lui. Sans une prière continue, la pleine réalisation des grandes vérités dévoilées dans cett

CHAPITRE 4 TYCHICUS ET ONÉSIMUS, LES PORTEURS DE LETTRE Colossiens 4:7 (RV) À l'époque de Paul, il était peut-être plus difficile de faire livrer des lettres que de les écrire. Ce fut un long et pénible voyage de Rome à Colosses, à travers l'Italie, puis par mer jusqu'en Grèce, à travers la Grèce, puis par mer jusqu'au port d'Éphèse, et de là par des chemins difficiles jusqu'à la haute vallée où se trouvaient Colosses, avec ses voisins villes de Laodicée et Hiérapolis. Donc une chose à laquelle l'Apôtre doit penser est de trouver des messagers pour porter sa lettre. Il s'en prend à ces deux-là, Tychique et Onésime. Le premier est l'un de ses serviteurs personnels, réprimandé pour ce devoir ; l'autre, qui a été à Rome dans des circonstances très particulières, rentre chez lui à Colosses, pour une étrange course, dans laquelle il peut être aidé en ayant un me

Avec Onésime, un frère fidèle et bien-aimé, qui est l' _un_ de vous. Ils vous feront connaître tout ce qui _se fait_ ici. Ver. 9. _Avec Onésime un fidèle_ ] Autrefois non rentable, mais maintenant rentable, fidèle et aimé. Platon est allé trois fois en Sicile pour convertir Dionysius et a perdu son travail. Polemo d'un ivrogne, en entendant Xénocrate, est devenu philosophe. Mais Ambroise dit du bien de lui, _si resipuit a vino, fuit semper tamen temulentus sacrilegio,_ s'il se repentit de son ivresse, pourtant il continua ivre de superstition. _Philosophia non abscindit vitia, sed abscondit. _Le converti de Paul s'est avéré meilleur, un prédicateur fidèle et un frère bien-aimé....