Colossiens 4:17

And say to Archippus, Take heed to the ministry which thou hast received in the Lord, that thou fulfil it. DITES À ARCHIPPE. Les Colossiens (pas seulement le clergé) sont dirigés: «Parlez à Archippe. L'Écriture appartient aussi bien aux laïcs qu'au clergé: les laïcs peuvent, dans des cas particuliers, avertir le clergé avec douceur lorsqu'ils le font avec douceur. Archippe a peut-être été empêché d'aller à l'assemblée de l'église en raison d'une santé ou d'un âge faibles (Bengel). "Accomplir" s'accorde avec son ministère, étant proche de sa fin (Colossiens 1:25: cf. 'Introduction' et note, Philémon 1:2). Cependant, "accomplir" peut signifier, comme dans 2 Timothée 4:5...

17 _ Dites à Archippus. _ Autant que je puisse conjecturer, cet Archippe s'acquittait, dans l'intervalle, de la charge de pasteur, pendant l'absence d'Epaphras; mais peut-être n'était-il pas assez disposé à être assez diligent de lui-même sans être agité. Paul voudrait donc qu'il soit plus pleinement encouragé par l'exhortation de toute l'Église. Il aurait pu l'avertir en son propre nom individuellement; mais il donne cette charge aux Colossiens afin qu'ils sachent qu'ils doivent eux-mêmes employer des incitations, (482) s'ils voient leur pasteur froid, et le pasteur lui-même le fait ne pas refuser d'être averti par l'Église. Car les ministres de la parole sont dotés d'une autorité de signal, mais en même temps qui n'est pas exempte de lois. Par conséquent, il est nécessaire qu'ils se montrent aptes à enseigner s'ils veulent dûment enseigner aux autres. Quant au fait d'attirer à nouveau...

10-18 Paul avait différé de Barnabas, à cause de ce Marc, non seulement il est réconcilié, mais il le recommande aux églises; un exemple d'esprit vraiment chrétien et indulgent. Si les hommes ont commis une faute, il ne faut pas toujours s'en souvenir contre eux. Nous devons oublier autant que pardonner. L'apôtre avait du réconfort dans la communion des saints et des ministres. L'un est son compagnon de service, un autre son compagnon de prison et tous ses compagnons de travail, travaillant à leur propre salut et s'efforçant de promouvoir le salut des autres. La prière efficace et fervente est la prière dominante, et elle est très utile. Les sourires, les flatteries ou les sourcils froncés du monde, l'esprit d'erreur, ou le travail de l'amour-propre, conduisent beaucoup à une manière de prêcher et de vivre qui est loin d'accomplir leur ministère. Mais ceux qui prêchent la même doctrine q...

Verset 17. _ Dites à Archippus _] Nous ne pouvons pas dire qui était cette personne; il y a eu diverses conjectures à son sujet; certains pensent qu'il était évêque ou surveillant de l'Église de Colosse, en l'absence d'Epaphras. Quoi qu'il fût, on a supposé qu'il avait manqué à ses obligations dans l'exercice de ses fonctions; et de là cette direction de l'apôtre, qui apparaît ici à la lumière d'une _ répréhension _. Mais si l'on entend la même personne que dans l'épître à Philémon, Philémon 1:2, que saint Paul appelle son _ compagnon de travail _ et _ camarade soldat _, on ne peut pas supposer qu'une réprimande est ici voulue; car, comme l'Épître aux Colossiens, et celle à Philémon, étaient évidemment écrites vers la fin de l'année 62, Archippe ne pouvait pas être un compagnon de travail et un compagnon soldat de l'apôtre à Rome, et pourtant un délinquant à Colosse en même temps.

ET DITES À ARCHIPPUS - Archippus est également mentionné dans Philémon 1:2. Il n'est pas mentionné ailleurs dans le Nouveau Testament, et on ne sait rien de plus de lui. PRENEZ GARDE AU MINISTÈRE ... - Le grec ici est, τὴν διακονίαν tēn diakonian - ce qui signifie la fonction de servir les choses divines; mais on ne sait pas exactement quelle fonction il y occupait. Cela semble probable d'après le langage que l'apôtre lui applique - «le ministère» - (comparer Actes 1:17, Actes 1:25; Actes 6:4; Actes 20:24...

EXPOSITION. Colossiens 4:1. (Voir Colossiens 3:1. ). Colossiens 4:2. Section IX. Prière et conversation sociale. Il est ajouté de brèves exhortations d'un ténor plus général, dont le contenu est résumé dans la rubrique donnée à cette section. Colossiens 4:2. Continuer la fermeté à la prière, être vigilante (ou, éveillé), avec Thanksgiving. "Continuation inébranlable" dans la prière est spécialement illustré dans les dictons de notre Seigneur sur le sujet à St. Luke (Comp. Actes 1:14, où le même verbe péculien est uti

Et dire à Archippus, ... un nom commun entre les Greciens. Cette personne L'apôtre appelle son camarade de soldat, dans Philémon 1: 2 et qui était maintenant le ministre de l'Évangile à Colosse, à son compagnon de maîtrise ou au co-pasteur Epaphras, étant à Rome, et un prisonnier là-bas; Bien que par certains, il soit le premier évêque des Laodiciens, mais il semble probablement probablement qu'il résidait maintenant à Colosse et était leur ministre: qui était négligente dans son bureau, ils sont appelés à lui dire à lui,. prenez attention au ministère que tu as reçu dans le Seigneur,. que tu le remplis. Le "ministère" qu'il avait, n'était pas celui du Bureau d'un diacon, comme certains l'ont pensé, mais d'un prédicateur de la Parole; et cela il avait "reçu" des cadeaux pour, et a été appelé à cela, et y installé; et cela "dans" et "par le Seigneur" lui-même et à qui il était responsabl...

CHAPITRE 4 __ 1. Prière et ministère ( Colossiens 4:2 ) 2. Marcher dans la sagesse ( Colossiens 4:5 ) 3. La communion des saints à leur service ( Colossiens 4:7 ) 4. La conclusion ( Colossiens 4:18 ) Colossiens 4:2 Le premier verset de ce chapitre appartient au précédent. La prière est la chose la plus nécessaire pour ceux qui sont ressuscités avec Christ et savent qu'ils sont complets en Lui. Sans une prière continue, la pleine réalisation des grandes vérités dévoilées dans cett

CHAPITRE 4 MESSAGES DE FERMETURE Colossiens 4:15 (RV) Il y a un amour marqué des triplés dans ces messages de clôture. Il y avait trois circoncis qui voulaient saluer les Colossiens ; et il y avait trois Gentils dont les salutations suivaient celles-ci. Maintenant, nous avons un triple message de l'Apôtre lui-même : sa salutation à Laodicée, son message concernant l'échange de lettres avec cette Église, et son accusation grave et stricte envers Archippe. Enfin, la lettre se termine par quelques mots précipités de sa propre écriture, qui sont également triples, et semblent avoir été ajoutés à la hâte, et comprimés à la plus grande brièveté possible. I. Nous examinerons d'abord le triple salut et les avertissements à Laodicée. Dans la première partie de ce triple message nous avons un aperçu de la vie chrétienne de cette ville. « Saluez les frères q

Et dis à Archippe : Prends garde au ministère que tu as reçu dans le Seigneur, que tu l'accomplisses. Ver. 17. _Et dites à Archippe :_ ] Arehippus était pasteur de l'Église de Laodicée ; de sorte qu'avant l'époque de la Saint-Jean à Patmos, ils ont commencé à se refroidir. _Prenez garde au ministère_ ] Gr. veille à cela, c'est-à-dire à toi-même et à tout le troupeau, Actes 20:28 ; cf. Ézéchiel 34:31 , fortifier les faibles, guérir les infectés : Ézéchiel 34:31 , réduire l'errance, chercher les perdus, chérir les forts : travaillez assez. _Age ergo quod tui muneris est,_ comme disait Valentinien à Ambroise. _Clericus in oppido, piscis in arido,_ Un prédicateur dans la ville, po