Ceux - ci étaient plus nobles , &c. grec, , plus naïf ou généreux ; d'une disposition plus excellente, plus ouverte à la conviction, comme étant moins aveuglée par les préjugés. Être enseignable dans les choses de Dieu, c'est la vraie noblesse et la générosité de l'âme. Que ceux de Thessalonique Les Juifs incrédules là-bas; en ce qu'ils ont reçu la parole avec toute la promptitude de l'esprit Quand il leur a été prouvé d'après les Écritures que c'était la parole de Dieu. Et a sondé les Écritures quotidiennement En utilisant une grande franchise et impartialité dans la recherche ; si ces choses étaient ainsi A savoir, les choses que Paul prêchait concernant les souffrances et la résurrection du Messie. Ici on voit querecevoir la parole avec empressement , et la recherche la plus précise de la vérité, sont des choses bien cohérentes l'une avec l'autre. C'est pourquoi beaucoup d'entre eux ont cru Trouver à quel point il y avait une correspondance exacte entre les paroles de ces prédicateurs chrétiens et celles de leurs propres prophètes, auxquels ils se référaient.

Aussi de femmes honorables Femmes de rang considérable ; qui étaient des Grecs C'est-à-dire des prosélytes, comme le mot est fréquemment utilisé par Luc; et d'hommes en nombre. Ainsi, une nombreuse église fut également rassemblée à Bérée, composée à la fois de Juifs et de Gentils, mais surtout de ces derniers. Mais une opposition malheureuse s'éleva bientôt, de la méchanceté de leurs persécuteurs : car, lorsque les Juifs de Thessalonique comprirent que la parole de Dieu était prêchée à Bérée avec un succès si prometteur, non contents de ce qu'ils avaient fait pour s'y opposer chez eux ; ils y vinrent aussi, et remuèrent le peuple grec, σαλευοντες τους οχλους, agitant les multitudes , ou,soulevant une tempête parmi eux; l'expression signifiant proprement agiter violemment la mer. Il illustre admirablement la rage et la fureur d'une multitude séditieuse. Ils représentaient sans doute Paul et ses associés comme des factieux et des turbulents, auxquels il était dangereux de donner le moindre abri ou la moindre contenance.

Les frères, donc, inquiets pour la sécurité de Paul, l' envoyèrent pour aller comme à la mer ou par mer, dans quelques-unes des villes du sud de la Grèce. Il semble qu'ils aient choisi de lui diriger la route qui menait à la mer, que s'il n'avait pas l'occasion de s'embarquer, ou ne jugeait pas approprié de le faire, ses ennemis malveillants pourraient, au moins, être découragés de toute nouvelle tentative lui, ce qu'ils auraient probablement fait, s'ils avaient su qu'il aurait voyagé par voie terrestre. Mais Silas et Timothée, dont les caractères n'étaient pas si publics, ou leurs personnes si odieuses, ne l'accompagnèrent pas de Bérée ; mais il y resta un peu plus longtemps, pour établir l'église nouvellement implantée et pour les instruire plus complètement dans la doctrine de l'évangile.

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