Actes 17:11

Celles-ci étaient plus nobles que celles de Thessalonique, ... c'est-à-dire que les Juifs de Berea étaient plus nobles que les Juifs de Thessalonique, la version syriaque l'exprime; car la comparaison ne se situe pas entre les habitants indigènes de Berea et de Thessalonica, mais entre les Juifs qui habitaient dans ces endroits: et celui étant "plus noble" que l'autre, ne se réfère pas à leur naissance, à leur lignée et à leur descente, comme dans 1 Corinthiens 1:26 Peu d'autres ont été appelés; et en plus, les deux sortes étaient des Juifs et de la même descente; Et comme pour les prosélytes dans les deux endroits, il y avait une partie du chef et des femmes honorables converties dans chacune: mais à leur esprit, à leurs dispositions et à leurs manières; Celui était plus candide et ingéré et ouvert à la condamnation et à la susceptiquement du mot que l'autre; et a utilisé les apôtres avec de meilleures manières, avec plus de douceur et une plus douceur, disposé à entendre ce qu'ils avaient à dire, sans contredire et blasphémation, et à examiner avec la patience et la franchise ce qu'ils ont livré. Pas qu'il y ait dans un homme, ni dans ces hommes naturellement une disposition pour y assister et considérer l'évangile de Christ; Car il y a une inimitié naturelle dans les esprits des hommes et avec eux, c'est une folie et un non-sens; Il n'y a pas non plus de dispositions antérieures dans l'esprit des hommes qui les qualifient pour la grâce de Dieu; Ni rien de ce genre une raison pour laquelle certains, et non les autres, sont appelés par Grace, car tous sont des enfants de colère, et rien de mieux que d'autres; Mais cette disposition plus noble de l'esprit et de la conduite était dû à la grâce de Dieu qui leur accordait; et qui s'est montré dans l'instance suivante:

en ce qu'ils ont reçu le mot avec toute la préparation; ou "qui a reçu", c. qui est un personnage, non des Juifs de Thessalonie, comme certains pensent que c'était vrai d'eux qu'ils ont reçu la parole avec la joie du Saint-Esprit, et non comme la parole de l'homme, mais comme la Parole de Dieu, ça vient à ils ne sont pas en mot seulement, mais au pouvoir, 1 Thesaloniciens 1:5 mais des Juifs de Beran, qui les ont dépassés, qui ont déjà montré une volonté et un désir désireux d'assister à l'Évangile et d'embrasser il. Ceci doit être compris non du mot essentiel Christ; Bien que comme il soit vrai de lui, qu'il est le mot, et il est dit être reçu, et cela facilement et volontiers, de sorte que ces Beriens l'ont reçu par la foi, ils croyaient en lui et faisaient une profession de lui; Ni de la Parole écrite, car elle est conçue par les Écritures, qu'ils ont recherché quotidiennement et par lesquelles ils ont examiné, ont essayé et jugé du mot qu'ils ont reçu; Mais du mot parlé par l'apôtre, la parole de vérité, l'évangile du salut: elle a reçu dans leurs compréhensions, pas simplement notionnellement, afin de lui donner leur assentiment; mais spirituellement et expérimentalement, de manière à sentir le pouvoir et à profiter du confort, leurs compréhensions étant ouvertes par l'Esprit de Dieu à cette fin; Sinon, l'évangile est inconnu et rejeté par l'homme naturel: ils ont reçu l'amour de la vérité, ou la Parole de vérité dans leurs affections, pas avec une simple affection brillante charnelle, découlant d'un principe de l'amour de soi; Mais avec une affection spirituelle du Saint-Esprit, avec une vraie bonne joie, elle apportait la bonne nouvelle du salut par Christ à eux qui se voyaient misérable et défait: ils l'ont reçu dans leur cœur, de sorte qu'il y avait une place là-bas et travaillé efficacement en eux: ils le croyaient, non pas avec une simple foi historique, mais du cœur obéit à cette forme de doctrine leur livrée; Et cela ils ont fait avec toutes les préoccupations, comme un homme affamé reçoit sa nourriture et se nourrit de manière goulûte, ou comme un homme prêt à périr reçoit et pond de tout ce qui offre sa sécurité.

Et recherché les Écritures quotidiennement si ces choses étaient si: elles ne se sont pas contestées avec, et cavil à l'apôtre, comme les Juifs de Thessalonie l'ont fait, Actes 17:2 Ni ont reçu le mot, droit ou faux, ou avec une foi implicite; Mais ils se livrent immédiatement à la lecture et à la recherche des écrits de l'Ancien Testament, de voir si les choses que l'apôtre prêchaient, concernant le Messie, son incarnation, son obéissance, sa souffrance, sa mort et sa résurrection des morts, étaient agréables à eux, ou pas; déterminer, s'ils n'étaient pas, pour les rejeter, mais s'ils étaient, pour les embrasser, comme ils l'ont fait; Voir Jean 5:39 et cela ils ont continuellement passé jour après jour. Ils n'étaient ni en arrière pour entendre et recevoir le mot, ni escalade pour l'examiner.