Il y avait à Joppé un port maritime remarquable dans les environs, situé sur la mer Méditerranée, à environ quarante milles de Jérusalem, et la ville maritime la plus proche. Il est mentionné dans l'Ancien Testament sous le nom de Japho (voir Josué 19:4619 : 46 ) et c'était le lieu où les matériaux de construction du temple de Salomon étaient amenés en chars par mer, et transportés de là par voie terrestre à Jérusalem. C'est ici que Jonas a pris le bateau pour Tarsis, ( Jonas 1:3 ,) et, comme il s'étendait entre Azotus et Césarée, c'était probablement l'une des villes où Philippe a prêché l'évangile dans sa progression. Il en reste encore quelques vestiges sous le nom de Jaffa. Un certain disciple, nommé Tabitha, par interprétation, DorcasC'était probablement une juive helléniste, connue chez les Hébreux sous le nom syriaque de Tabitha ; tandis que les Grecs l'appelaient, dans leur propre langue, Dorcas.

Ce sont deux mots de même portée, et signifient un chevreuil ou un faon. Ces circonstances de lieux et de personnes sont enregistrées pour prouver la certitude de l'histoire. Cette femme était pleine de bonnes œuvres et d'aumônes qu'elle accomplissait en toute occasion ; montrant ainsi sa foi par ses œuvres. Et cela arriva en ces jours pendant que Pierre était à Lydda ; qu'elle fut malade et mourut enlevée par la divine Providence au milieu de son utilité, probablement pour donner à Pierre l'occasion, par un autre miracle encore plus remarquable que celui qui vient d'être mentionné, de confirmer l'évangile et d'éveiller l'attention des hommes sur lui ; qui, quand ils s'étaient lavés selon la coutume qui prévalait chez les Hébreux, les Grecs et les Latins ; et toujours en usage parmi nous;ils la déposèrent dans une chambre haute dans ses habits funéraires. Et comme Lydda était proche de Joppé, étant à seulement six milles de distance ; et les disciples avaient entendu dire que Pierre était là et qu'il avait récemment relevé Enée par miracle d'un lit d'affliction ; ils envoyèrent deux hommes Deux , pour rendre le message plus solennel et plus respectueux ; désirant qu'il ne tardât pas à venir Ils ne mentionnent pas la raison pour laquelle ils désiraient sa venue.

Mais il est probable que ce n'était pas seulement pour leur donner des conseils et du réconfort dans leur grand chagrin pour la perte d'une femme si bonne et si utile : ils avaient, c'était certainement un exemple remarquable de la grandeur de leur foi, car il ne semble pas qu'aucun des apôtres ait, avant cela, ressuscité quelqu'un d'entre les morts. Si nous avions été juges, nous aurions peut-être pensé qu'il aurait mieux valu élever Etienne que Dorcas ; mais c'est notre bonheur et notre devoir de soumettre nos raisonnements sur ce que nous pensons le plus convenable et le mieux, à la détermination infiniment plus sage de la Providence.

Continue après la publicité
Continue après la publicité