Apocalypse 14:14-16

Et je regardai, et je vis un nuage blanc Un emblème de l'équité et de la sainteté, comme aussi de la victoire de celui qui était assis dessus, sur toute puissance adverse; et sur la nuée un semblable au Fils de l'homme Par la majesté de sa forme, comme représenté dans Daniel ; ayant sur sa tête une couronne d'or Signifiant sa haute dignité, son autorité et son pouvoir extraordinaires; et une faucille pointue à la main Comme s'il sortait pour faire une moisson remarquable. Et un autre ange sortit du temple qui est dans le ciel , ( Apocalypse 14:17 ,) d'où sortirent les jugements de Dieu dans les saisons convenables; criant , par l'ordre de Dieu,d'une voix forte, lance ta faucille et moissonne, car le temps est venu , etc. À savoir, le temps fixé du jugement, pour lequel le monde est mûr ; les voix des trois anges d'avertissement, dont il est parlé dans Apocalypse 14:6 , n'ayant pas leur effet dû, il est ici prédit que les jugements de Dieu atteindraient les disciples et les adhérents de la bête, lesquels jugements sont représentés dans ce paragraphe sous les chiffres de la moisson et de la vendange , des chiffres pas inhabituels dans les prophètes, et copiés en particulier du prophète Joël, qui a dénoncé les jugements de Dieu contre les ennemis de son peuple dans les mêmes termes, Joël 3:13 , en disant :Mettez la faucille, car la moisson est mûre; venez, descendez, car la presse est pleine, les graisses débordent car leur méchanceté est grande.

« Ayant passé, dit M. Faber, l'époque de la Réforme, nous avançons maintenant dans les temps des derniers jugements de Dieu sur ses ennemis, les jours de la troisième trompette. Deux périodes remarquables du plus remarquable de ces jugements (dont les différentes étapes de l'ensemble sont décrites par la suite sous sept fioles) sont ici arrangées sous les deux grandes divisions nommées au figuré la récolte et le millésime. A l'époque de l'évêque Newton, la troisième trompette n'avait pas commencé à sonner. D'où sa seigneurie a justement observé : « Quels événements particuliers sont signifiés par cette récolte et ce millésime, il paraît impossible à tout homme de le déterminer ; le temps seul peut le découvrir avec certitude, car ces choses sont encore dans le futur. Seulement, on peut observer que ces deux jugements signalés viendront aussi certainement, que la récolte et la vendange réussiront dans leur saison ; et dans le cours de la providence l'un précédera l'autre, comme dans le cours de la nature la récolte est avant la vendange ; et ce dernier surpassera de beaucoup le premier, et s'accompagnera d'une destruction des plus terribles des ennemis de Dieu.' Mais bien que ces deux jugements signalés fussent à venir lorsque l'évêque Newton écrivit, ce fut notre lot d'entendre la voix du troisième wo, et de voir dans la Révolution française les scènes terribles de la moisson. Cependant, une perspective encore plus terrible s'étend devant nous.

Les jours du millésime sont encore à venir ; car le temps n'est pas encore arrivé où la grande controverse de Dieu avec les nations se poursuivra entre les deux mers , dans le voisinage de la glorieuse montagne sainte , dans la vallée sanglante de Megiddo , dans le pays dont l'espace s'étend sur un mille six cent stades. M. Faber considère donc la récolte et le millésimeici comme prédisant « deux formidables manifestations de la colère de Dieu, deux saisons de misère particulière » ; et que l'apôtre ne donne ici qu'une indication générale de celles-ci, en réservant un compte plus particulier pour une considération future sous le versement des sept coupes, qui sont toutes comprises sous le troisième wo , et qu'il divise en trois classes ; les fioles de la vendange, les fioles intermédiaires, et les fioles de la vendange. Dissertation sur les prophéties , vol. 2. pages 378 et 382, ​​édition 1810. Si et dans quelle mesure ces vues de M. Faber semblent être justes et cohérentes avec la teneur générale de cette dernière partie de la prophétie, nous serons mieux en mesure de juger quand nous en viendrons à considérer le contenu des deux chapitres suivants s.