Joël 3:13

Put ye in the sickle, for the harvest is ripe: come, get you down; for the press is full, the fats overflow; for their wickedness is great. METTEZ-VOUS DANS LA FAUCILLE; CAR LA MOISSON EST MÛRE: VIENS, DESCENDS; CAR LA PRESSE EST PLEINE, LES GRAISSES DÉBORDENT: CAR LEUR MÉCHANCETÉ EST GRANDE. Instruction aux ministres de la vengeance d'exécuter la colère de Dieu, alors que la méchanceté de l'ennemi atteint sa pleine maturité. Dieu ne coupe pas les méchants d'un coup, mais attend que leur culpabilité soit à son comble (de manière à l'iniquité des Amoréens, Genèse 15:16), pour montrer la sienne longue souffrance, et la justice de leur destin qui en a abusé si longtemps (Matthieu 13:27 -...

Alors que Dieu reporte ses jugements lorsque des hommes misérables gémissent sous leurs fardeaux, le Prophète utilise une forme de discours, qui représente Dieu comme ne retardant pas, mais, au contraire, comme précipitant le jugement, bien que cela ne soit pas perçu par les esprits charnels; car ces deux choses s'accordent bien ensemble - Dieu attend son opportunité quant aux impies et suspendant le châtiment qu'ils méritent - et pourtant accélère rapidement leur destruction; car on dit qu'il s'en remet en ce qui concerne les hommes, parce qu'un jour avec nous est comme cent ans; et on dit qu'il se hâte, parce qu'il connaît les moments exacts. Alors il dit ici: _ Mettez la faucille en avant, car la moisson est mûre. _ Il utilise des mots métaphoriques, mais il exprime ensuite sans chiffre ce qu'il veut dire et dit que _ leur méchanceté s'était multipliée _ Mais il y a ici deux métaphore...

9-17 Voici un défi lancé à tous les ennemis du peuple de Dieu. Il n'y a pas d'échappatoire aux jugements de Dieu; les pécheurs endurcis, en ce jour de colère, seront retranchés de toute consolation et de toute joie. La plupart des prophètes annoncent la même victoire finale de l'Église de Dieu sur tout ce qui s'y oppose. Pour les méchants, ce sera un jour terrible, mais pour les justes ce sera un jour joyeux. Quelle raison ont ceux qui s'intéressent au Christ, de se glorifier de leur Force et de leur Rédempteur! L'année acceptable du Seigneur, un jour d'une si grande faveur pour certains, sera un jour de vengeance remarquable pour les autres: que quiconque est hors du Christ se réveille et fuit la colère à venir....

Verset 13. _ Mettez-vous dans la faucille _] La destruction de ses ennemis est représentée ici sous la métaphore de la récolte de la moisson; et de cueillir les raisins, et de les fouler dans les pressoirs....

METTEZ-VOUS DANS LA FAUCILLE, CAR LA MOISSON EST MÛRE - Alors Jésus dit: «Que les deux poussent ensemble jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je le ferai dis aux moissonneurs: Rassemblez l'ivraie et liez-la en bottes pour la brûler. et cela Il explique: «La moisson est la fin du monde; et les faucheurs sont les anges »Matthieu 13:3, Matthieu 13:39. Celui alors qui dit: «Mettez-vous dans la faucille, car la moisson est mûre», est le Fils de l’homme qui, avant de devenir le Fils de l’homme, était, comme il est maintenant, le Fils de Dieu et les autres choses par les Prohets; ceux à qui il parle sont ses moissonneurs, les anges; et la maturité de la moisson est la maturité de toutes choses ici, bonnes et mauvaises, pour être amenées à leur dernière fin. En soi, la récolte, ains...

EXPOSITION. Joël 3:1. Ces versets décrivent la délivrance du peuple de Dieu et la destruction de ses ennemis en raison de leur traitement injurieux, insultant et ignominieux de son peuple. Joël 3:1. Le temps faisait référence à: à cette époque et, à cette époque, est le premier point à déterminer. La référence est évidemment à la période parlée dans le vingt-huitième verset du deuxième chapitre, où nous lisons ", et il viendra passer par la suite, que je vais verser mon esprit sur toute la chasse." Cela semble fixer la date au moins du début des événements enregistrés dans ces versets. Ces événements ont dû être possibles à cette prolongation pentecôtiste du Saint-Esprit. Mais une spécification encore plus étroite du temps est ajoutée à titre d'apposition, à savoir (Asher complétée par BaHem ou Bah), lorsqu

Mettez-vous dans la faucille, car la récolte est mûr, ... On dit que les puissants envoyés, les princes chrétiens, les bourreaux de vengeance de Dieu sur l'antichrist; Les anges qui verdront les flacons de sa colère sur les États antichristian comparés aux réapprêtres, avec une faucille tranchante entre leurs mains, pour les couper, car le grain est coupé lors de la récolte; Comme les mêmes états sont comparés à une récolte mûr, la mesure de leurs péchés étant remplie et le moment de leur destruction nommé pour eux viennent; Voir Apocalypse 14:15; Viens, te baisser; à la vallée: ou "aller de la bande de roulement" o; Pour une autre comparaison, on utilise: la référence ici est à la bande-croche des grappes de raisins dans la vinaigrettes, comme cela fait partie de ce qui suit: et donc le Targum le rend la rendre. "Descend, sculpter leurs hommes puissants; ''. De la même ma

III. LES ÉVÉNEMENTS DU JOUR DU SEIGNEUR : LES ENNEMIS D'ISRAL JUSTIFIÉS ET LE ROYAUME ÉTABLI CHAPITRE 3 _1. Le jugement des nations ( Joël 3:1 )_ 2. La guerre précédente des nations et comment elle se termine ( Joël 3:9 ) 3. Jéhovah au milieu de son peuple ( Joël 3:17 ) Joël 3:1 . Le premier verset précise le moment où Jéhovah fera ce qu'il annonce dans les deux versets qui suivent. Ce sera en ces jours, en ce temps-là, quand la captivité de Juda et de Jérusalem sera ramenée. Il est donc clair que cela ne peut pas encore avoir été jusqu'à présent, car la captivité de son peuple n'est pas encore terminée. Ils sont enco

LE JUGEMENT DES PAENS Joël 3:1 Jusqu'à présent, Joël n'a parlé d'aucune syllabe des païens, sauf pour prier que Dieu par ses plaies ne donne pas à Israël d'être moqué par eux. Mais dans le dernier chapitre du Livre, nous avons la captivité d'Israël aux païens considérée comme allant de soi, une promesse faite qu'elle sera enlevée et leur terre libérée de l'étranger. Certaines nations sont choisies pour le jugement, qui est décrit dans les termes de l'Apocalypse ; et le Livre se termine par la vision, déjà familière dans la prophétie, d'une fertilité surnaturelle pour la terre. C'est un tout autre horizon et des intérêts bien différents de ceux du chapitre précédent. Ici, pour la première fois, nous pouvons soupçonner l'unité du Livre et écouter les suggestions d'un autre auteur que celui de Joël. Mais celles-ci ne peuvent guère être considérées comme concluantes. Tout proph

Mettez la faucille, car la moisson est mûre : venez, descendez ; car la presse est pleine, les graisses débordent ; car leur méchanceté est grande. Ver. 13. _Mettez la faucille, car la moisson est mûre. _] Il pend même pour tondre, comme on dit : les ennemis sont prêts à être détruits ; à bas donc avec eux, afin qu'ils ne répandent pas dans les champs et ne sement plus; que cette vallée de décision soit pour eux une vallée d'excision ; que ce soit comme un pressoir à ces grappes et branches de raisins émondées de la vigne. _Lacus iste locus caedis,_ voir Ap 14:18-19 Matthieu 13:39 . Il y a un passage aux péchés des hommes, Genèse 15:16 Zacharie 5:8 ; Zec 5:11...