Joël 3:4

Yea, and what have ye to do with me, O Tyre, and Zidon, and all the coasts of Palestine? will ye render me a recompence? and if ye recompence me, swiftly and speedily will I return your recompence upon your own head; OUI, ET QU'AVEZ-VOUS À FAIRE AVEC MOI, Ô TYR ET SIDON? - vous n'avez aucun lien avec moi (c'est-à-dire avec mon peuple: Dieu s'identifiant à Israël: je - c'est-à-dire mon peuple - ne vous ai donné aucune cause de querelle), alors pourquoi me dérangez-vous (i: e., Mon peuple)? Comparez la même phrase, Josué 22:24; Juges 11:12; 2 Samuel 16:10; Matthieu 8:29. O...

Dieu discute ici avec Tyr et Sidon, et d'autres nations voisines, et montre qu'ils ont vexé son peuple sans cause S'ils avaient été provoqués, une excuse aurait pu être faite; mais comme ils faisaient la guerre de leur propre chef, le tort était doublé. C'est ce que Dieu entend par ces mots. _ Qu'avez-vous à faire avec moi, Tyr et Sidon? _ Il continue en effet le sujet avant de l'expliquer: mais il parle ici du souci comme caché; il ne semble pas entreprendre maintenant la protection de son propre peuple, mais il retient sa propre cause. «Qu'avez-vous à faire avec moi?» il dit. Dieu s'interpose alors; comme s'il disait que les Syriens et les Sidoniens n'étaient pas seulement appelés par lui au jugement parce qu'ils avaient injustement fait du tort à son peuple, et provoqué de nombreux troubles sur des hommes qui ne méritaient rien de tel; mais il dit aussi qu'il s'est levé pour sa propre...

1-8 La restauration des Juifs et la victoire finale de la vraie religion sur tous les opposants semblent être annoncées ici. On remarque le mépris et le mépris avec lesquels les Juifs ont souvent été traités comme un peuple, et le peu de valeur qu'on leur accorde. Personne n'a jamais endurci son cœur contre Dieu ou son église, et a prospéré longtemps....

Verset 4. _ Qu'avez-vous à faire avec moi _] Pourquoi les _ Tyriens _ et _ Les Sidoniens _ ont rejoint leurs autres ennemis pour opprimer mon peuple? car ceux qui touchent mon peuple touchent _ moi _. _ Voulez-vous me rendre une récompense? _] Pensez-vous par là à vous venger du Tout-Puissant? se venger de Dieu! Continuez, et je vous rendrai promptement votre récompense; Je vais riposter....

OUI, ET QU'AVEZ-VOUS À FAIRE AVEC MOI? - Littéralement, "et aussi, que m'êtes-vous?" Les mots «Et aussi» montrent que c'est quelque chose de plus que les actes de ceux dont il a été question précédemment. Ceux-là, instanciés auparavant, étaient de grands oppresseurs, comme dispersé l'ancien peuple de Dieu et «divisé leur terre». En plus de ceux-ci, Dieu condamne ici une autre classe, ceux qui, sans avoir le pouvoir de détruire, harceler et vexer son héritage. Les mots «que m'êtes-vous?» sont comme cette autre phrase, "qu'est-ce qu'il y a pour toi et moi?" (Josué 22:24, etc; Matthieu 8:29, ...), i. e., qu'avons-nous en commun? Ces mots: «Que m'êtes-vous?» déclarons aussi que ces nations n'avaient aucune part en Dieu. Dieu les considère comme des extraterrestres, «que m'êtes-vous?» Rien. Mais les mo...

EXPOSITION. Joël 3:1. Ces versets décrivent la délivrance du peuple de Dieu et la destruction de ses ennemis en raison de leur traitement injurieux, insultant et ignominieux de son peuple. Joël 3:1. Le temps faisait référence à: à cette époque et, à cette époque, est le premier point à déterminer. La référence est évidemment à la période parlée dans le vingt-huitième verset du deuxième chapitre, où nous lisons ", et il viendra passer par la suite, que je vais verser mon esprit sur toute la chasse." Cela semble fixer la date au moins du début des événements enregistrés dans ces versets. Ces événements ont dû être possibles à cette prolongation pentecôtiste du Saint-Esprit. Mais une spécification encore plus étroite du temps est ajoutée à titre d'apposition, à savoir (Asher complétée par BaHem ou Bah), lorsqu

Oui, et qu'est-ce que vous ayez-vous à faire avec moi, le pneu et Zidon, et toutes les côtes de la Palestine? ... Les Tyriens, les Zidoniens et les Philistins étaient près des voisins des Juifs et des ennemis implacables; Et sont ici placés pour les ennemis de la véritable église du Christ, des papistes et des Turcs, et dans la possession de laquelle ces endroits sont maintenant: ceux-ci sont traités par le Seigneur, enquêtant ou exigeant la raison de leur mauvaise utilisation de lui et de son peuple: "Qu'est-ce que vous ayez-vous à faire avec moi?" être appelé par mon nom, ou a expliqué mon peuple? Je ne sais pas non plus, je n'aurai aucune fraternité avec vous: ou qu'est-ce que vous ayez-vous à faire avec mon peuple, de les déranger et de les détresser? Quel problème je vous ai fait ou ils vous ont fait, que vous les utilisez ainsi? Est-ce que vous vous rendez une récompense? Pour vous...

III. LES ÉVÉNEMENTS DU JOUR DU SEIGNEUR : LES ENNEMIS D'ISRAL JUSTIFIÉS ET LE ROYAUME ÉTABLI CHAPITRE 3 _1. Le jugement des nations ( Joël 3:1 )_ 2. La guerre précédente des nations et comment elle se termine ( Joël 3:9 ) 3. Jéhovah au milieu de son peuple ( Joël 3:17 ) Joël 3:1 . Le premier verset précise le moment où Jéhovah fera ce qu'il annonce dans les deux versets qui suivent. Ce sera en ces jours, en ce temps-là, quand la captivité de Juda et de Jérusalem sera ramenée. Il est donc clair que cela ne peut pas encore avoir été jusqu'à présent, car la captivité de son peuple n'est pas encore terminée. Ils sont enco

LE JUGEMENT DES PAENS Joël 3:1 Jusqu'à présent, Joël n'a parlé d'aucune syllabe des païens, sauf pour prier que Dieu par ses plaies ne donne pas à Israël d'être moqué par eux. Mais dans le dernier chapitre du Livre, nous avons la captivité d'Israël aux païens considérée comme allant de soi, une promesse faite qu'elle sera enlevée et leur terre libérée de l'étranger. Certaines nations sont choisies pour le jugement, qui est décrit dans les termes de l'Apocalypse ; et le Livre se termine par la vision, déjà familière dans la prophétie, d'une fertilité surnaturelle pour la terre. C'est un tout autre horizon et des intérêts bien différents de ceux du chapitre précédent. Ici, pour la première fois, nous pouvons soupçonner l'unité du Livre et écouter les suggestions d'un autre auteur que celui de Joël. Mais celles-ci ne peuvent guère être considérées comme concluantes. Tout proph

Oui, et qu'avez-vous à faire avec moi, ô Tyr, et Sidon, et toutes les côtes de la Palestine ? me rendrez-vous une récompense ? et si vous me récompensez, promptement [et] promptement je rendrai votre récompense sur votre propre tête ; Ver. 4. _Oui, et qu'avez-vous à faire avec moi, ô Tyr, etc. _] Ou, qu'êtes-vous pour moi? Je ne vous estime pas, mais je vous considère comme de viles personnes, quelle que soit la grandeur du monde. Voir Daniel 11:21 : Daniel 11:21 . Ou, qu'ai-je à faire avec toi ? Quel mal vous ai-je fait pour que vous envahissiez mon pays et que vous molessiez mes sujets ? C'est une erreur inutile de couper le sens d'une blessure faite à l'un de ses membres, de la tête, et c'était une demande maladroite du diable, « Qu'ai-je à faire avec toi, ô Jésus, le Fils des vivants Dieu?" t