Joël 3:8

And I will sell your sons and your daughters into the hand of the children of Judah, and they shall sell them to the Sabeans, to a people far off: for the LORD hath spoken it. ET JE VENDRAI VOS FILS ET VOS FILLES ENTRE LES MAINS DES ENFANTS DE JUDA, ET ILS LES VENDRONT AUX SABÉENS. Les persans Artaxerxes Mnemon et Darius Ochus , et principalement le grec Alexandre, réduit les pouvoirs phénicien et philistin. Trente mille Tyriens, après la prise de Tyr par le dernier vainqueur, et des multitudes de Philistins sur la prise de Regard, ont été vendus comme esclaves. On dit que les Juifs font ce que le Dieu de Juda fait pour justifier leur tort, à savoir vendre les Phéniciens, qui les ont vendus, à un peuple «lointain», comme l'était la Grèce, où les Juifs avaient été vendus. Justice rétributive. Les Sabéens à l'extrémité la plus reculée de l'Arabie Félix sont mentionnés (cf....

Le Prophète décrit ici un changement merveilleux: les Syriens et les Sidoniens ont vendu les Juifs; mais qui sera le vendeur maintenant? Dieu lui-même prendra cette fonction, - _ Moi, _ dit-il _, je vendrai vos enfants, _ comme s'il disait: «Les Juifs vous soumettront et vous réduiront à la servitude», par l'autorité de qui? "Ce sera, comme s'ils vous achetaient de mes mains." Il veut dire que cette servitude serait légitime; et ainsi il rend les Juifs différents des Syriens et Sidoniens, qui avaient été des voleurs violents, et se sont injustement saisis de ce qui n'était pas le leur: et par conséquent la manière de la vente est ainsi décrite: «Je serai moi-même l'auteur de ce changement, et la chose sera faite par mon autorité, comme si j'avais interposé mon propre nom; et les Juifs eux-mêmes vendront, dit-il, vos fils et vos filles aux Sabéens, une nation lointaine; c'est-à-dire le pe...

1-8 La restauration des Juifs et la victoire finale de la vraie religion sur tous les opposants semblent être annoncées ici. On remarque le mépris et le mépris avec lesquels les Juifs ont souvent été traités comme un peuple, et le peu de valeur qu'on leur accorde. Personne n'a jamais endurci son cœur contre Dieu ou son église, et a prospéré longtemps....

Verset 8. _ Je vendrai vos fils _] Quand _ Alexandre _ a pris Tyr, il a été réduit en esclavage tous les gens inférieurs et les femmes. _ Arrian _, lib. ii., dit que _ trente mille _ d'entre eux ont été _ vendus _. _ Artaxerxes _ _ Ochus _ détruit _ Sidon _, et a maîtrisé les autres villes de _ Phénicie _. Dans toutes ces guerres, dit _ Calmet _, les Juifs, qui obéissaient aux Perses, n’ont pas négligé d’acheter des esclaves phéniciens, qu’ils revendaient à nouveau aux _ Sabéens _, ou _ Arabes _....

JE VENDRAI VOS FILS - Dieu Lui-même renverserait l'injustice des gens. Les fils de Sion devraient être rétablis, les fils des Phéniciens et des Philistins vendus en captivité lointaine. Tyr a été prise par Nabuchodonosor, puis par Alexandre, qui a vendu «plus de 13 000» des habitants en esclavage; Sidon a été pris et détruit par Artaxerxès Ochus, et on dit que plus de 40 000 de ses habitants ont péri dans les flammes. Il en est de même pour les Philistins (voir les notes à Sophonie 2:4). Les Sabéens sont probablement instanciés, comme étant la nation la plus éloignée dans la direction opposée, une nation, probablement, le partenaire du trafic de personnes de Tyre, ainsi que de leurs autres marchandises, et qui (comme c'est la manière de la nature non régénérée) bientôt commerce des Tyriens, comme avec les Tyriens. Les Sabéens étaient comme les Phéniciens, un peuple riche de march...

EXPOSITION. Joël 3:1. Ces versets décrivent la délivrance du peuple de Dieu et la destruction de ses ennemis en raison de leur traitement injurieux, insultant et ignominieux de son peuple. Joël 3:1. Le temps faisait référence à: à cette époque et, à cette époque, est le premier point à déterminer. La référence est évidemment à la période parlée dans le vingt-huitième verset du deuxième chapitre, où nous lisons ", et il viendra passer par la suite, que je vais verser mon esprit sur toute la chasse." Cela semble fixer la date au moins du début des événements enregistrés dans ces versets. Ces événements ont dû être possibles à cette prolongation pentecôtiste du Saint-Esprit. Mais une spécification encore plus étroite du temps est ajoutée à titre d'apposition, à savoir (Asher complétée par BaHem ou Bah), lorsqu

Et je vendrai vos fils et vos filles dans la main des enfants de Juda, ... c'est-à-dire les livrer entre leurs mains pour en éliminer; On pense que cela aurait été littéralement accompli dans les Tyriens, alors que des trente mille g d'entre eux ont été vendus pour des esclaves, sur la prise de leur ville par Alexander, qui ont mis certains d'entre eux entre les mains des Juifs, ils étant dans l'amitié avec lui : Il conçoit mystiquement le pouvoir que l'église juive, convertie et en union avec des chrétiens gentils, aura sur les États antichristian: et ils les vendront aux Sabans, à un peuple lointain; Les habitants de Sheba, un pays des Juifs ont estimé que les parties extrêmes de la terre; Voir Matthieu 12:42. Ce ne sont pas les mêmes avec les Sabeans, les habitants des déserts d'Arabie, qui ont emporté les bœufs et les culs d'emploi; Mais plutôt ceux qui étaient les habitants de l'Ara...

III. LES ÉVÉNEMENTS DU JOUR DU SEIGNEUR : LES ENNEMIS D'ISRAL JUSTIFIÉS ET LE ROYAUME ÉTABLI CHAPITRE 3 _1. Le jugement des nations ( Joël 3:1 )_ 2. La guerre précédente des nations et comment elle se termine ( Joël 3:9 ) 3. Jéhovah au milieu de son peuple ( Joël 3:17 ) Joël 3:1 . Le premier verset précise le moment où Jéhovah fera ce qu'il annonce dans les deux versets qui suivent. Ce sera en ces jours, en ce temps-là, quand la captivité de Juda et de Jérusalem sera ramenée. Il est donc clair que cela ne peut pas encore avoir été jusqu'à présent, car la captivité de son peuple n'est pas encore terminée. Ils sont enco

LE JUGEMENT DES PAENS Joël 3:1 Jusqu'à présent, Joël n'a parlé d'aucune syllabe des païens, sauf pour prier que Dieu par ses plaies ne donne pas à Israël d'être moqué par eux. Mais dans le dernier chapitre du Livre, nous avons la captivité d'Israël aux païens considérée comme allant de soi, une promesse faite qu'elle sera enlevée et leur terre libérée de l'étranger. Certaines nations sont choisies pour le jugement, qui est décrit dans les termes de l'Apocalypse ; et le Livre se termine par la vision, déjà familière dans la prophétie, d'une fertilité surnaturelle pour la terre. C'est un tout autre horizon et des intérêts bien différents de ceux du chapitre précédent. Ici, pour la première fois, nous pouvons soupçonner l'unité du Livre et écouter les suggestions d'un autre auteur que celui de Joël. Mais celles-ci ne peuvent guère être considérées comme concluantes. Tout proph

Et je vendrai tes fils et tes filles entre les mains des enfants de Juda, et ils les vendront aux Sabéens, à un peuple lointain, car l'Éternel a parlé. Ver. 8. _Et je vendrai vos fils et vos filles_ ] Et ainsi la scène sera bientôt changée, et une étrange vicissitude facilement observée. Mais quand cela a-t-il été fait ? ou a-t-il déjà été fait ? _Ego putarim factum, etsi scriptura non dicat quando,_ dit Tarnovius : Je suppose que cela a été fait, bien que les Écritures ne disent pas quand. D'autres volent vers les allégories, et comprennent le texte de la conversion des Gentils. J'aime mieux leur façon de dire, ce que Dieu a fait pour l'amour de l'Église, on dit que l'Église elle-même le fait. À cause de leurs cruautés envers les Juifs, Dieu livra d'abord ces nations entre les mains de Nabuchodonosor (qui en eut un dur tiraillement, et c'est pourquoi l'Égypte le lui donna pour son sala...