Joël 3:7

Behold, I will raise them out of the place whither ye have sold them, and will return your recompence upon your own head: VOICI, JE VAIS LES ÉLEVER - i: e., je les réveillerai. Ni la mer ni la distance ne m'empêcheront de les ramener. Alexandre et ses successeurs ont rétabli la liberté de nombreux Juifs en servitude en Grèce (Josèphe, 13: 5; «Bellum Judaicum», 3: 9, 2)....

Le Prophète déclare ici plus complètement et plus expressément que Dieu n'avait pas si abandonné les Juifs, mais qu'il avait l'intention, avec le temps, de leur tendre la main à nouveau. C'était en effet une désertion temporaire: mais les fidèles se sont comportés en attendant de se fier à cette assurance, - que Dieu se proposa de nouveau de restaurer son peuple: et de cela le Prophète parle maintenant, _ Voici, _ il dit _, je les élèverai de l'endroit où vous les avez vendus _; comme s'il disait: «_ Ni la distance du lieu, ni la mer intermédiaire, ne m'empêcheront de restaurer mon peuple. _ »Comme alors les Syriens et Sidoniens pensaient que les Juifs n'avaient pas le droit de retourner dans leur pays, parce qu'ils avaient été emmenés dans des régions éloignées du monde, Dieu dit que ce ne serait pas un obstacle sur son chemin pour récupérer son Eglise. Mais il peut se demander: Quand c...

1-8 La restauration des Juifs et la victoire finale de la vraie religion sur tous les opposants semblent être annoncées ici. On remarque le mépris et le mépris avec lesquels les Juifs ont souvent été traités comme un peuple, et le peu de valeur qu'on leur accorde. Personne n'a jamais endurci son cœur contre Dieu ou son église, et a prospéré longtemps....

Verset 7. _ Je les élèverai _] Je trouverai le moyen de les ramener de _ l'endroit où vous les avez vendus _, et ils vous riposteront pour les blessures qu'ils ont subies. On dit qu'Alexandre et ses successeurs ont mis en liberté de nombreux juifs qui avaient été vendus en Grèce. Et il est probable que beaucoup reviennent de pays différents, sur la publication de l'édit de Cyrus. - _ Newcome _....

VOICI, JE LES ÉLÈVERAI - Si cette promesse concerne les mêmes individus qui avaient été vendus, elle doit avoir été accomplie en silence; comme en effet le retour des captifs dans leur propre pays, à moins qu'il ne soit provoqué par un événement historique, n'appartient pas à l'histoire, mais à la vie privée. Le prophète, cependant, prédit probablement les relations de Dieu avec les nations, pas avec ces individus. L'asservissement de ces Hébreux au temps de Joram n'était qu'un exemple parmi tout un système de méfaits avides. Les Philistins en ont emmené à nouveau des captifs au temps d'Achaz 2 Chroniques 28:18, et encore une fois par la suite Ézéchiel 16:27, Ézéchiel 16:57; et encore plus à...

EXPOSITION. Joël 3:1. Ces versets décrivent la délivrance du peuple de Dieu et la destruction de ses ennemis en raison de leur traitement injurieux, insultant et ignominieux de son peuple. Joël 3:1. Le temps faisait référence à: à cette époque et, à cette époque, est le premier point à déterminer. La référence est évidemment à la période parlée dans le vingt-huitième verset du deuxième chapitre, où nous lisons ", et il viendra passer par la suite, que je vais verser mon esprit sur toute la chasse." Cela semble fixer la date au moins du début des événements enregistrés dans ces versets. Ces événements ont dû être possibles à cette prolongation pentecôtiste du Saint-Esprit. Mais une spécification encore plus étroite du temps est ajoutée à titre d'apposition, à savoir (Asher complétée par BaHem ou Bah), lorsqu

Voici, je les élever de l'endroit où vous les avez vendus, .... C'est-à-dire que c'est ramener à leur propre terre, de leurs lieux où ils ont été transportés captifs et où ils ont habité dans l'obscurité et Comme si le vol avait été enterré dans des tombes, mais il faut maintenant être élevé et restauré; Et cette restauration sera la vie des morts. Donc le targum,. "Voici, je vais les amener publiquement de l'endroit où vous les avez vendus; ''. Cela doit être compris, non des mêmes personnes, mais de leur postérité, ils étant le même corps naturel. Kimchi l'interprète d'eux et de leurs enfants; eux à la résurrection des morts, leurs enfants au moment du salut. Certains pensent que cela a eu son accomplissement à Alexandre et à ses successeurs, par qui les Juifs, qui avaient été détenus des captifs dans d'autres pays, étaient libres; En particulier par Demetrius, comme Josephus F racont...

III. LES ÉVÉNEMENTS DU JOUR DU SEIGNEUR : LES ENNEMIS D'ISRAL JUSTIFIÉS ET LE ROYAUME ÉTABLI CHAPITRE 3 _1. Le jugement des nations ( Joël 3:1 )_ 2. La guerre précédente des nations et comment elle se termine ( Joël 3:9 ) 3. Jéhovah au milieu de son peuple ( Joël 3:17 ) Joël 3:1 . Le premier verset précise le moment où Jéhovah fera ce qu'il annonce dans les deux versets qui suivent. Ce sera en ces jours, en ce temps-là, quand la captivité de Juda et de Jérusalem sera ramenée. Il est donc clair que cela ne peut pas encore avoir été jusqu'à présent, car la captivité de son peuple n'est pas encore terminée. Ils sont enco

LE JUGEMENT DES PAENS Joël 3:1 Jusqu'à présent, Joël n'a parlé d'aucune syllabe des païens, sauf pour prier que Dieu par ses plaies ne donne pas à Israël d'être moqué par eux. Mais dans le dernier chapitre du Livre, nous avons la captivité d'Israël aux païens considérée comme allant de soi, une promesse faite qu'elle sera enlevée et leur terre libérée de l'étranger. Certaines nations sont choisies pour le jugement, qui est décrit dans les termes de l'Apocalypse ; et le Livre se termine par la vision, déjà familière dans la prophétie, d'une fertilité surnaturelle pour la terre. C'est un tout autre horizon et des intérêts bien différents de ceux du chapitre précédent. Ici, pour la première fois, nous pouvons soupçonner l'unité du Livre et écouter les suggestions d'un autre auteur que celui de Joël. Mais celles-ci ne peuvent guère être considérées comme concluantes. Tout proph

Voici, je les relèverai du lieu où vous les avez vendus, et je rendrai votre rétribution sur votre tête. Ver. 7. _Voici, je vais les relever du lieu, etc. _] Cela ne semble jamais aussi improbable ou impossible, je le ferai, dit Dieu, et vous le verrez. Voici, je ramènerai chez moi mes bannis, même s'ils peuvent sembler être comme de l'eau répandue sur le sol. Je ferai vivre ces ossements morts ; et m'élever un nom, et une louange, en surenchérissant sur leurs espérances, et en gâtant votre dessein d'extermination totale. Ribera comprend les mots concernant la résurrection des morts au dernier jour, parce que le mot hébreu signifie proprement, pour sortir du sommeil. Certains pensent qu'il s'agit des apôtres et des martyrs, sortis du bannissement ; tout comme Jean de Patmos, Athanase, Chrysostome, qui encore dans son dernier bannissement, en raison de l'usage barbare des soldats qui le...