Joël 3:17

So shall ye know that I am the LORD your God dwelling in Zion, my holy mountain: then shall Jerusalem be holy, and there shall no strangers pass through her any more. VOUS SAUREZ DONC - expérimentalement par les preuves de faveurs que je vous garantirai. Alors "sachez" (Ésaïe 60:16, "Tu sauras que moi, le Seigneur, je suis ton Sauveur et ton Rédempteur, le puissant de Jacob;" Osée 2:20). QUE JE SUIS LE SEIGNEUR VOTRE DIEU DEMEURANT À SION - en tant que singulièrement votre Dieu. MA MONTAGNE SAINTE: ALORS JÉRUSALEM SERA SAINTE, ET PLUS AUCUN ÉTRANGER NE LA TRAVERSERA - attaquer ou souiller la ville sainte (Ésaïe 35:8, "L'impur n...

Ceci est une confirmation de la doctrine précédente, _ vous saurez, _ il dit, _ que je suis votre Dieu. _ Le Prophète laisse entendre que la faveur de Dieu avait été tellement cachée pendant les afflictions du peuple, qu'ils ne pouvaient que penser qu'ils avaient été abandonnés par Dieu. Sa parole doit en effet nous suffire dans les plus grands maux; car bien que Dieu puisse nous jeter dans les gouffres les plus profonds, mais quand il brille sur nous par sa parole, cela devrait être une consolation abondamment disponible pour soutenir nos âmes. Mais pourtant, à moins que Dieu n'apparaisse vraiment, nous sommes confus et nous demandons où est sa puissance. Pour cette raison, le Prophète dit maintenant que les fidèles _ doivent _ longuement _ savoir _ , le connais vraiment comme leur Dieu. Il y a une double connaissance, la connaissance de la foi, reçue de sa parole, et la connaissance de...

9-17 Voici un défi lancé à tous les ennemis du peuple de Dieu. Il n'y a pas d'échappatoire aux jugements de Dieu; les pécheurs endurcis, en ce jour de colère, seront retranchés de toute consolation et de toute joie. La plupart des prophètes annoncent la même victoire finale de l'Église de Dieu sur tout ce qui s'y oppose. Pour les méchants, ce sera un jour terrible, mais pour les justes ce sera un jour joyeux. Quelle raison ont ceux qui s'intéressent au Christ, de se glorifier de leur Force et de leur Rédempteur! L'année acceptable du Seigneur, un jour d'une si grande faveur pour certains, sera un jour de vengeance remarquable pour les autres: que quiconque est hors du Christ se réveille et fuit la colère à venir....

Verset 17. _ Ainsi vous saurez _] Par les jugements que j'exécute sur vos ennemis, et le soutien que je vous donne, que je suis le Jéhovah vainqueur; et que j'ai repris ma résidence à Jérusalem. Tout cela peut se rapporter, finalement, à la restauration des Juifs dans leur propre pays; quand _ sainteté au _ _ Seigneur _ sera leur devise; et aucun _ dieu étrange _, ni _ peuple impur _, ne sera autorisé à entrer dans la ville, ou même _ le traverser _; ils n'auront aucun lien civil ou religieux avec quiconque n'adore pas le vrai Dieu en _ esprit _ et en _ vérité _. Cela, je pense, doit faire référence à l'époque de l'Évangile. C'est une promesse non encore tenue....

Dieu lui-même joint merveilleusement ses propres paroles à celles du prophète, et parle à son propre peuple; «Ainsi (littéralement, et) vous saurez», par expérience, par vue, face à face, ce que vous croyez maintenant, «que je suis le Seigneur votre Dieu, habitant en Sion, ma montagne sainte». Il dit donc dans le deuxième Psaume: "Alors il leur parlera" Psaume 2:5 (les ennemis de Son Christ) "dans sa colère, et les vexera dans son mécontentement ; Et j'ai établi mon roi sur ma sainte colline de Sion; et: «Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, leur Dieu» Apocalypse 21:3, demeurant avec eux et en eux, par une présence invariable, béate et sanctifiante, jamais retirée, jamais cachée, jamais ombragée, mais toujours brillant

EXPOSITION. Joël 3:1. Ces versets décrivent la délivrance du peuple de Dieu et la destruction de ses ennemis en raison de leur traitement injurieux, insultant et ignominieux de son peuple. Joël 3:1. Le temps faisait référence à: à cette époque et, à cette époque, est le premier point à déterminer. La référence est évidemment à la période parlée dans le vingt-huitième verset du deuxième chapitre, où nous lisons ", et il viendra passer par la suite, que je vais verser mon esprit sur toute la chasse." Cela semble fixer la date au moins du début des événements enregistrés dans ces versets. Ces événements ont dû être possibles à cette prolongation pentecôtiste du Saint-Esprit. Mais une spécification encore plus étroite du temps est ajoutée à titre d'apposition, à savoir (Asher complétée par BaHem ou Bah), lorsqu

Alors, tu sais que je [suis] le Seigneur ton Dieu habitant à Sion, ma Sainte-Montagne, .... L'Église de Dieu, qui est son habitation; et apparaîtra plus manifestement pour être si à ce moment-là, lorsque Christ L'agneau se tiendra sur le mont Sion, avec un nom de 144 000 ans, ayant le nom de son père dans leurs fronts, Apocalypse 14:1; et quelle présence du Seigneur sera clairement discernée par son peuple; par la destruction de leurs ennemis et par sa protection d'eux; par son espoir et leur force, leur refuge et leur forteresse; Ils connaîtront expérimentalement son inhabiture divine parmi eux: alors Jérusalem sera saint; ou "Sainteté" S; Pas Jérusalem, littéralement pris, comme Kimchi; Cependant, il est maintenant reconstruit, sera habité par des personnes saintes, des Juifs convertis, et donc de toutes sortes de sainteté pratiquées; Mais plutôt toute l'Église de Dieu partout, composé

III. LES ÉVÉNEMENTS DU JOUR DU SEIGNEUR : LES ENNEMIS D'ISRAL JUSTIFIÉS ET LE ROYAUME ÉTABLI CHAPITRE 3 _1. Le jugement des nations ( Joël 3:1 )_ 2. La guerre précédente des nations et comment elle se termine ( Joël 3:9 ) 3. Jéhovah au milieu de son peuple ( Joël 3:17 ) Joël 3:1 . Le premier verset précise le moment où Jéhovah fera ce qu'il annonce dans les deux versets qui suivent. Ce sera en ces jours, en ce temps-là, quand la captivité de Juda et de Jérusalem sera ramenée. Il est donc clair que cela ne peut pas encore avoir été jusqu'à présent, car la captivité de son peuple n'est pas encore terminée. Ils sont enco

LE JUGEMENT DES PAENS Joël 3:1 Jusqu'à présent, Joël n'a parlé d'aucune syllabe des païens, sauf pour prier que Dieu par ses plaies ne donne pas à Israël d'être moqué par eux. Mais dans le dernier chapitre du Livre, nous avons la captivité d'Israël aux païens considérée comme allant de soi, une promesse faite qu'elle sera enlevée et leur terre libérée de l'étranger. Certaines nations sont choisies pour le jugement, qui est décrit dans les termes de l'Apocalypse ; et le Livre se termine par la vision, déjà familière dans la prophétie, d'une fertilité surnaturelle pour la terre. C'est un tout autre horizon et des intérêts bien différents de ceux du chapitre précédent. Ici, pour la première fois, nous pouvons soupçonner l'unité du Livre et écouter les suggestions d'un autre auteur que celui de Joël. Mais celles-ci ne peuvent guère être considérées comme concluantes. Tout proph

_Ainsi saurez-vous que je [suis] l'Éternel, votre Dieu, habitant Sion, ma montagne sainte; alors Jérusalem sera sainte, et plus aucun étranger ne passera par elle._ Ver. 17. _Ainsi saurez-vous que je suis l'Éternel, votre Dieu_ ] Vous expérimenterez ce dont, au cours de vos afflictions profondes, vous avez douté et vous étiez prêts à dire, comme Gédéon l'a fait à l'ange " Si le Seigneur est pour nous , pourquoi en est-il ainsi de nous ?" ou, comme vos ancêtres incrédules dans le désert, « Dieu est-il parmi nous ? comme si cela ne pouvait pas être, et ils ont soif. _Habiter à Sion_ ] Défendre mon peuple et lui dispenser mes meilleures bénédictions. "Le Seigneur qui a fait que le ciel et la terre te bénissent de Sion," Psaume 134:3 . Les bénédictions qui viennent de Sion sont bien au-delà de celles qui viennent autrement du ciel et de la terre. Alors Jérusal