Et il leva sa main droite et sa main gauche vers le ciel. C'était la coutume générale, en jurant, de lever une main vers le ciel : voir Genèse 14:22 ; Deutéronome 32:40 ; mais ici le Christ est représenté comme levant ses deux mains, comme une plus grande confirmation de la vérité et de l'importance de ce qu'il était sur le point de dire ; et juré par celui qui vit éternellement Par le Dieu existant par lui-même et éternel. Ainsi, l'ange puissant que saint Jean a vu, Apocalypse 10:5 , est amené ici, avec une référence claire à cette vision ici, debout avec son pied droit sur la mer et son pied gauche sur la terre, et, avec sa main se leva vers le ciel, jurant qu'il n'y aurait plus de retard dans l'exécution des conseils divins.Que ce soit pour un temps, des temps et demi , ou, la division du temps , comme il est exprimé en Chaldée, Daniel 7:25 , où voir la note, qui contient, au sens littéral, trois ans et demi , au cours de laquelle les sacrifices publics et le culte ont été interrompus par la persécution d'Antiochus, le type de l'antéchrist.

Mais cette ligne de temps est expressément appliquée à la persécution antichrétienne, Apocalypse 12:14 : Apocalypse 12:14 , et est expliquée plus en détail dans ce chapitre, Daniel 12:6 , par mille deux cent soixante jours, soit trois ans et demi, en comptant trois cent soixante jours à un an : voir note sur Daniel 9:24 . Et si nous supposons que chaque jour signifie une année, ce qui est le sens prophétique du mot jour , cette période de temps désigne mille deux cent soixante ans : voir note sur Daniel 8:14 : Daniel 8:14 . Et quand il aura accompli pour disperser la puissance du peuple saint Lorsque les dispersions des Juifs seront terminées, alors les événements les plus remarquables contenus dans cette prophétie seront accomplis.

La restauration de la nation juive est prédite par les prophètes, comme l'un de ces événements marquants devant se produire dans les derniers jours, ou les derniers temps, du monde. M. Mede fait ce parallèle avec ces paroles du Christ, Luc 21:24 ; Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis ; c'est-à-dire jusqu'à ce que les temps de la quatrième monarchie et du règne de l'antéchrist soient expirés. Beaucoup de commentateurs comprennent cette dernière clause, qui parle d' accomplir pour disperser le pouvoir du peuple saint , non de la fin du temps de leurs dispersions, mais du commencement de celui-ci ; et supposez que ce sera mille deux cent soixante ans, du commencement à la fin de ce temps. Mais alors, par lepuissance du peuple saint , ils ne comprennent pas les juifs, mais les chrétiens. Ils ne calculent donc pas cette période à partir de la destruction de Jérusalem par les Romains et de la dispersion subséquente des Juifs ; mais depuis le temps où les usurpateurs antichrétiens commencèrent à disperser le pouvoir des vrais chrétiens, par de fausses doctrines, des persécutions, des massacres et des guerres de religion ; et ils l'étendent jusqu'à la période où ces pouvoirs seront subvertis.

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