Ésaïe 21:11,12

Le fardeau de Dumah ou Idumea, tel qu'il apparaît par la mention du mont Seir, qui suit. Cette prophétie, « à cause de l'incertitude de l'occasion à laquelle elle a été prononcée et de la brièveté de l'expression », est reconnue comme extrêmement obscure. L'opinion générale des interprètes semble être qu'elle se réfère au temps d'une calamité commune, que le prophète prévoyait opprimer la Judée et les pays voisins, comme le supposent l'invasion des Assyriens, ou la domination tyrannique des Babyloniens. Au cours de cette calamité, le prophète présente les Iduméens, l'interrogeant sur la qualité et la durée de celle-ci. Il les informe en réponse, que « la calamité devrait bientôt passer de Judée, et que la lumière du matin devrait se lever aux Juifs, tandis que les Iduméens devraient être opprimés avec une affliction nouvelle et inattendue ; afin que ce qui devrait être un temps de lumière pour les Juifs, devrait être pour eux un temps de ténèbres. Le prophète, prévoyant qu'ils croiraient à peine ses paroles, les avertit que l'affaire était réglée, car ils trouveraient d'autant plus précis qu'ils se renseigneraient à ce sujet. Selon cette vue générale du passage, les expressions particulières peuvent être interprétées comme suit :Watchman Ainsi ils appellent le prophète, soit sérieusement, soit avec mépris, parce que les prophètes étaient ainsi appelés par Dieu et par le peuple des Juifs ; qu'en est-il de la nuit Qu'êtes-vous certain de nous dire de l'état de la nuit ? Jusqu'où est-il avancé ? N'observez-vous aucun signe de l'approche du matin ? C'est-à-dire, qu'observez-vous de notre détresse et de notre calamité actuelles ? Y a-t-il une apparence de son départ et de l'approche du matin de la délivrance ? Le prophète répond énigmatiquement : Le matin vient la délivrance aux Juifs ; et aussi la nuit Aux Iduméens : à eux je donnerai la lumière ; je te laisserai dans les ténèbres.

Donc Saint Jérôme et la paraphrase chaldéenne. Voir Dodd. Ou le sens de la réponse du prophète peut être : « que la délivrance des Juifs viendrait en son temps fixé ; mais qu'au jour de leur prospérité succéderait une nuit noire d'adversité ; ou, qu'après une courte durée de prospérité proche pour les Édomites, une terrible ruine viendrait sur eux, dont le prophète ne voyait pas la fin. Scott. La dernière clause, Si vous voulez vous renseigner , etc., est considérée par certains comme une exhortation aux Édomites, à considérer leurs voies, à se repentir et à se tourner vers Dieu. Lowth le paraphrase ainsi : « Si vous voulez vraiment vous renseigner et poser des questions sérieusement, demandez d'abord à Dieu, demandez sa miséricorde, et revenez ensuite, et vous aurez une réponse plus favorable.