Car la tombe ne peut pas te louer Les morts ne peuvent pas être des instruments pour promouvoir ta gloire parmi les hommes sur la terre, ou pour faire connaître ta bonté aux autres, ce que je désire et décide de faire. Ils ne peuvent pas espérer ta vérité Ne peuvent espérer ni recevoir l'accomplissement de ta bonté promise dans ce monde. Les vivants, etc., te loueront. Ils sont surtout obligés de le faire, et ils n'ont le privilège de le faire que parmi les hommes de la terre. Le père aux enfants, &c. Non seulement ils te loueront de leur vivant, mais ils prendront soin de propager et de perpétuer ta louange à toutes les générations futures. Ou, il veut dire : « Ta merveilleuse miséricorde envers moi sera enregistrée pour le bénéfice des siècles futurs ; et les pères en parleront à leurs enfants, comme exemple de ta fidélité. Le Seigneur était prêt à me sauver Était une aide présente pour moi, prêt à m'entendre et à me secourir sur ma prière à ma grande extrémité. C'est pourquoi nous chanterons mes cantiques. Moi et mon peuple chanterons ces cantiques de louange qui sont dus, spécialement de moi, pour la grande miséricorde de Dieu envers moi ; aux instruments à cordes d' or, à la harpe , (comme l'évêque Lowth le rend,) qui était selon la coutume de ces temps.

Certains déduisent de ce verset qu'Ézéchias a composé plusieurs autres chants sacrés, dont certains existent peut-être encore parmi les Psaumes. Tous les jours de notre vie dans la maison du Seigneur Ici, on nous enseigne que le fruit propre de la délivrance du mal est l'action de grâce, se diffusant à travers toutes les actions de notre vie. Ce passage nous montre surtout une image de notre devoir et de notre état en tant que chrétiens qui, rachetés que nous sommes par le sang précieux du Fils de Dieu de la destruction éternelle, doivent, avec toutes les puissances de nos âmes et de nos corps, célébrer son nom et gloire, afin que toute notre vie paraisse une action de grâce continue. Vitringa.

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