Ésaïe 42:1

Voici mon serviteur, &c. « Le prophète, ayant ouvert son sujet avec la préparation du retour de la captivité à Babylone, et a laissé entendre qu'une délivrance beaucoup plus grande était couverte sous le voile de cet événement, se mit à défendre la puissance de Dieu, en tant que Créateur et Broyeur de tout. choses, et sa connaissance infinie de sa prédiction des événements futurs, et en particulier de cette délivrance ; il alla ensuite plus loin et indiqua l'instrument par lequel il devrait opérer la rédemption de son peuple de l'esclavage, à savoir un grand conquérant, qu'il appellerait du nord et de l'est, pour exécuter ses ordres. Il procède maintenant à la grande délivrance, et fait apparaître immédiatement le Messie, sans jeter aucun voile d'allégorie sur le sujet. Car, bien que la personne dont il est question ici ait été supposée par certains être Cyrus, et par d'autres Isaïe lui-même, et par d'autres encore le peuple des Juifs ; pourtant nous sommes dirigés par un interprète infaillible pour comprendre le prophète comme parlant de Christ.

Car c'est à lui que saint Matthieu a appliqué directement ses paroles ; ni, comme l'a observé l'évêque Lowth, ils ne peuvent, "avec aucune justice ou convenance, être appliqués à une autre personne ou caractère quelconque". Cela est si évident, que non-seulement la généralité des chrétiens, mais le paraphrase chaldéen, et divers des juifs les plus savants, comprennent le passage du Messie, et de lui seul ; et prononcez une sentence très sévère sur leurs frères qui l'expliquent de toute autre personne, et affirment qu'ils sont frappés d'aveuglement dans cette affaire. En effet, à lui, et à lui seul, tous les détails qui suivent appartiennent véritablement et évidemment, comme nous le verrons. Mon serviteur Bien qu'il fût le Fils unique du Père, dans un sens où aucune créature, homme ou ange, n'était, n'est ou ne peut être son fils ; voir Hébreux 1:2; pourtant, en tant que Médiateur, et en ce qui concerne sa nature humaine, il soutenait le caractère, et apparaissait sous la forme d'un serviteur, apprit l'obéissance à la volonté de son Père, la pratiqua et fut continuellement employé à faire avancer les intérêts de son royaume.

que je soutiens, que j'assiste et que je permets de faire et de souffrir toutes ces choses qui appartiennent à son office ; mes élus choisis par moi pour cette grande œuvre de médiation et de rédemption ; en qui mon âme se complaît Ou, comme רצתה est souvent rendu, se complaît , à la fois pour lui-même et pour tout son peuple, étant pleinement satisfait de ce sacrifice qu'il m'offrira: voir Matthieu 3:17 ; Matthieu 17:5 ; 2 Pierre 1:17 ; Jean 3:35 . J'ai mis mon Esprit sur lui

Pas par , mais sans mesure, Jean 3:34 ; par laquelle il est pourvu de cette abondance et de cette éminence de grâces et de dons qui sont nécessaires à l'accomplissement de sa haute et puissante entreprise. Il apportera le jugement aux Gentils Il publiera ou montrera (comme le mot יציא signifie souvent, et est traduit Mat 12:18) la loi, le conseil ou la volonté de Dieu concernant le salut de l'homme; et cela non seulement aux Juifs, à qui la connaissance de la loi de Dieu avait été jusque-là en grande partie limitée, mais aussi aux nations païennes.