J'ai donné l'Egypte pour ta rançonCertains pensent que cela s'est accompli lorsque Dieu a frappé le premier-né et d'autres en Égypte, puis a noyé Pharaon et son hôte dans la mer Rouge, pour la sécurité et le bien de son peuple. Mais il est plus « communément fait référence à l'époque de l'invasion de Sennachérib ; qui, alors qu'il était juste sur le point de tomber sur Jérusalem, peu après son entrée en Judée, fut providentiellement détourné de ce dessein, et tourna ses armes contre les Égyptiens ; et leurs alliés les Arabes de Cushean, avec leurs voisins les Sabéens, se sont probablement joints à eux, sous Tirhakah : voir chap. 20. et 37:9. Ou, comme il y a des objections raisonnables à cette opinion, peut-être cela peut-il signifier, plus généralement, que Dieu avait souvent sauvé son peuple aux dépens d'autres nations, qu'il avait, pour ainsi dire, à leur place, livrées à la destruction. . " L'évêque Lowth.Depuis que tu étais précieux, etc., tu as été honorable. C'est-à-dire que depuis le temps que je t'ai choisi pour mon trésor et mon peuple précieux et particuliers, j'ai eu une grande estime et affection pour toi.

L'évêque Lowth traduit la clause : Parce que tu as été précieux à mes yeux, tu as été honoré, etc. Vitringa pense que le prophète fait référence à la délivrance de Sennachérib, par laquelle Dieu a abondamment montré que la nation juive était précieuse et honorable à ses yeux ; et les hommes , dans la dernière clause, se réfèrent aux Assyriens, et le peuple aux Chaldéens. Les Assyriens subirent un terrible massacre (chapitre 37 :36) à cause des Juifs, et l'empire des Chaldéens devait être renversé par les Mèdes et les Perses pour obtenir leur délivrance. Dans les deux cas, Dieu a abondamment témoigné que son église était précieuse et honorable à ses yeux., et bien-aimé par lui.

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