Descendez, cieux, d'en haut , etc. Il ressort de la dernière clause de ce verset que ce sont les paroles de Jéhovah lui-même, ordonnant que des bénédictions descendent sur son peuple, et exhortant son peuple de bon gré et avec reconnaissance à les recevoir et à marcher dignement d'eux. Le passage est fortement figuratif, et Vitringa est d'avis qu'il « fait principalement référence aux bénédictions résultant de la délivrance de la captivité babylonienne ; mais secondairement, et dans son sens le plus complet, à cette justice et à ce salut généreusement donnés à l'homme par la grâce du Messie. Les mots peuvent être ainsi paraphrasés : Que les cieux tombent , ou, ils tomberont, pour ainsi dire, d'en haut, &c. Les actes justes et gracieux de Dieu, accomplis pour son peuple, et ses bénédictions qui lui sont conférées, seront aussi nombreux et illustres que s'il les avait fait pleuvoir du ciel.

Mais que la terre s'ouvre , à la fois pour recevoir ces pluies rafraîchissantes et fertilisantes, et pour produire les fruits qu'on pourrait raisonnablement s'attendre à produire. Et que les cieux et la terre conspirent ensemble ; apporter le salut La rédemption et la délivrance du peuple de Dieu de Babylone, par Cyrus, et de l'ignorance et de l'erreur, du péché et de la mort, par le Messie. Et que la justice surgisse avec le salut. Que la sainteté de mon peuple soit proportionnelle à ses privilèges et avantages, et aux grandes choses que j'ai faites pour lui. Moi, le Seigneur, je l'ai créé, je suis l'auteur à la fois du salut et de la justice qui jaillit avec lui.

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