Ésaïe 45:8

Descendez, cieux

Le salut vient de la réponse de l'homme à Dieu

Aux yeux du voyant, la terre s'ouvre sur le ciel comme une vaste terre de maïs sur laquelle pendent les nuages ​​du ciel, l'air respire et le soleil projette des nappes de lumière.

Ces nuages ​​sont remplis de justice, le terme spécial utilisé tout au long de ce livre sur la fidélité de Jéhovah. À l'appel de la prière, les cieux déversent leur précieux trésor, et la terre ouvre tous les pores pour recevoir la pluie abondante ; bientôt chaque acre produit le salut, et la justice jaillit dans le cœur des hommes, comme leur réponse à la descente de la justice de Dieu.

C'est la noce du ciel et de la terre, un accomplissement de la prédiction du psaume : « La vérité jaillit de la terre ; et la justice a regardé du haut du ciel. La conception en est une d'une beauté sans pareille. La couvaison du ciel; la réponse de la terre. Appel profond à profond. La nature de Dieu originaire et inspirant; la nature de l'homme répondant. Et lorsque la grâce descendante de Dieu est ainsi reçue par le cœur croyant et ardent de l'homme, le résultat est le salut.

Comme le dit la marge de RV : « Que les cieux soient féconds en salut, et que la terre fasse jaillir ensemble la justice. » Tout le paragraphe jusqu'à la fin du chapitre sonne avec le salut comme note clé. Dieu se cache-t-il ? Il est le Dieu d'Israël, le Sauveur. Les fabricants d'idoles ont-ils honte et sont-ils confondus ? Pourtant Israël est sauvé avec un salut éternel. Les images taillées sont-elles méprisées ? C'est parce que ce sont des dieux qui ne peuvent pas sauver.

Dieu affirme-t-il sa divinité sans égal ? C'est parce qu'Il est un Dieu juste et un Sauveur. Les hommes sont-ils invités à se tourner vers lui, bien qu'ils soient très éloignés comme les extrémités de la terre ? C'est pour qu'ils soient sauvés. Principalement, sans aucun doute, ce salut concerne l'émancipation du peuple élu de la servitude de Babylone, et leur restauration à Jérusalem. « Il bâtira ma ville ; il laissera libre cours à mes exilés, sans prix ni récompense, dit l'Éternel des armées.

» Cette délivrance, qui est un type de la plus grande délivrance de la culpabilité et de la puissance du péché, était, dans le dessein fixe de Dieu, sûre comme la création de la terre et de l'homme ; garantis par les mains qui étendaient les cieux et par la parole qui commandait à toute leur armée. ( FB Meyer, BA )