Ésaïe 49:1

Écoute, ô îles, &c. «Jusqu'à présent, le sujet de la prophétie s'est principalement limité à la rédemption de la captivité de Babylone, avec parfois de fortes indications d'une délivrance plus importante; à la réfutation de l'idolâtrie et à la démonstration de la puissance infinie, de la sagesse et de la prescience de Dieu. Le caractère et l'office du Messie ont été exposés en termes généraux, au début du chap. 42., mais ici il est présenté en personne, déclarant la pleine mesure de sa commission ; qui n'est pas seulement de restaurer les Israélites et de les réconcilier avec leur Seigneur et Père, contre qui ils s'étaient si souvent révoltés, mais d'être une lumière pour éclairer les Gentils, pour les appeler à la connaissance et à l'obéissance du vrai Dieu, et pour les amener à être une seule Église, avec les Israélites, et de partager avec eux le même salut commun procuré à tous, par le grand Rédempteur et Réconciliateur de l'homme avec Dieu. L'évêque Lowth. Parles îles ici, et les gens de loin , les Gentils sont signifiés, qui sont fréquemment appelés par l'appellation d' îles , et qui, en général, vivaient dans des pays très éloignés de la Judée, maintenant le seul endroit de la présence spéciale et du culte de Dieu.

La personne qui s'adresse à eux est le Messie, comme cela apparaît évidemment dans Ésaïe 49:6 , et plusieurs autres passages de ce chapitre. Si le caractère exposé ici peut, en quelque sens que ce soit, comme certains le pensent, appartenir au prophète, « pourtant, dans certaines parties », comme l'observe justement Mgr Lowth, « il doit appartenir exclusivement au Christ ; et dans toutes les parties à lui dans un sens beaucoup plus complet et plus approprié. Le ici adresse son discours aux Gentils, et les invite à écouter ces conseils et doctrines qu'il prévoyait que les Juifs rejetteraient.Le Seigneur m'a appelé dès le sein maternel Cette expression, ou une expression similaire, est utilisée pour Jérémie 1:5 , et pour Paul, Galates 1:15 ; mais c'était beaucoup plus éminemment vrai du Christ, qui, de même qu'il avait été choisi pour cette grande fonction de rédemption de toute éternité, de même il y fut séparé et appelé avant sa naissance, étant à la fois conçu et sanctifié par le Saint-Esprit dans le utérus, et envoyé dans le monde pour cette mission.