Galates 1:15

But when it pleased God, who separated me from my mother's womb, and called me by his grace, SÉPARÉ , [ aforisas (G873)] - 'mettez-moi à part' dans Son amour électoral (cf. . Actes 9:15; Actes 22:14), afin de montrer en moi Son 'plaisir', qui est le point le plus éloigné que n'importe qui peut atteindre en recherchant les causes de son salut. La véritable «séparation» du travail qui lui est tracé est mentionnée Actes 13:2; Romains 1:1. Il y a une allusion, peut-être par contraste, à la dérivation du pharisien de l'hébreu ...

15. _ Mais après cela, cela a plu à Dieu. _ Ceci est la deuxième partie du récit, et se rapporte à sa conversion miraculeuse. Il nous dit, premièrement, qu'il avait été appelé par la grâce de Dieu à prêcher le Christ parmi les Gentils; et, ensuite, que dès qu'il eut été appelé, sans consulter les apôtres, il procéda sans hésitation à l'exécution de l'œuvre qui, il se sentit assuré, lui avait été enjointe par la nomination de Dieu. Dans la construction des mots, Erasmus diffère de la Vulgate. Il les relie de la manière suivante: «Quand il plut à Dieu que je prêche le Christ parmi les Gentils, qui m'ont appelé dans ce but afin qu'il puisse le révéler _ par moi _. »Mais je préfère l'ancienne traduction; car Christ avait été révélé à Paul avant de recevoir l'ordre de prêcher. Admettant qu'Erasmus avait raison de traduire ἐν ἐμοὶ, _ par moi _, toujours la clause, _ que je pourrais prêcher _,...

15-24 Saint Paul a été merveilleusement amené à la connaissance et à la foi du Christ. Tous ceux qui se convertissent sauvagement sont appelés par la grâce de Dieu; leur conversion est opérée par sa puissance et sa grâce agissant en eux. Il ne nous sera guère utile que Christ nous soit révélé, s'il n'est pas aussi révélé en nous. Il se prépara instantanément à obéir, sans hésiter quant à son intérêt mondain, son crédit, sa facilité ou sa vie elle-même. Et quelle question d'action de grâce et de joie pour les églises du Christ, quand elles entendent parler de tels exemples à la louange de la gloire de sa grâce, qu'elles les aient jamais vues ou non! Ils glorifient Dieu pour sa puissance et sa miséricorde en sauvant de telles personnes, et pour tout le service rendu à son peuple et la cause qui est faite et que l'on peut encore attendre d'eux....

Verset 15. _ Qui m'a séparé du ventre de ma mère _] Celui que je reconnais comme le DIEU de _ nature _ et le DIEU de _ grace _; qui _ m'a préservé _ par sa _ providence _ quand j'étais un _ bébé impuissant _ et _ m'a sauvé _ par sa _ grace _ quand J'étais un _ persécuteur adulte _. Pour quelques remarques utiles sur ces passages, voir l '_ introduction _, sec. ii....

MAIS QUAND CELA A PLU À DIEU - Paul a retracé tous ses espoirs de vie éternelle, et toutes les bonnes influences qui avaient jamais pesé sur son esprit, à Dieu. QUI M'A SÉPARÉ ... - Autrement dit, qui m'a destiné; ou qui a proposé dès ma naissance que je devrais être un prédicateur et un apôtre. La signification est que Dieu l'avait, dans ses desseins secrets, mis à part pour être un apôtre. Cela ne veut pas dire qu'il l'avait réellement appelé dans son enfance au travail, car ce n'était pas le cas, mais qu'il l'avait conçu pour être un instrument important entre ses mains dans la diffusion de la vraie religion. Jérémie Jérémie 1:5 fut ainsi mis à part, et Jean-Baptiste fut donc tôt désigné pour le travail qu'ils accomplirent par la suite. Il en découle: (1) Que Dieu a souvent, sinon toujours, des buts à l'égard des gens depuis leur naissance même. Il...

EXPOSITION. Galates 1:1-48. La salutation d'introduction. Le style de cette salutation, comparé à ceux trouvés dans les autres épîtres de Saint-Paul, indique qu'il s'est adressé à la composition de la lettre sous une forte perturbation de sentiment. Cela transporte dans la bruscience avec laquelle, au début, il balaye une fois de côté, comme il était sorti de son chemin, un Slur est sur sa commission apostolique, pour protester qu'il était "apôtre, pas de l'homme ni à travers un homme. " Il semble à nouveau dans cette négligence impétueuse de la précision exacte de la langue, avec laquelle la mention de "Dieu le Père" est associée à celle de "Jésus-Christ" sous la préposition "à travers", comme le milieu à travers lequel son apostolat avait été conféré sur lui. Nous ne pouvons pas aider à recevoir l'impression que l'apôtre n'avait qu'avant déjà reçu cette intelligence de Galatia qui s'...

Mais quand il a plu à Dieu, ... ici commence son récit de sa conversion et appeler au ministère; Tout ce qu'il attribue entièrement au bon plaisir souverain et la grâce gratuite de Dieu: qui m'a séparé de l'utérus de ma mère. Par sa "mère" est signifiée, pas dans un sens inapproprié et figuratif, l'église juive ou la vieille synagogue, la mère de tous ses membres; la Jérusalem qui était alors et était en bondage avec ses enfants; À partir duquel la bondage, la cécité, l'ignorance, la superstition et la bigoterie, il a été livré, quand appelé par Grace: ni l'église d'Antioche, qui n'est jamais appelée une église mère; Et bien qu'il soit par cette église, avec Barnabas, séparé pour le travail du ministère, mais pas de cela: mais par sa "mère", sans chiffre est signifiée, sa vraie mère naturelle, dont le nom est dit à Theocrita; Et cette séparation de son ventre doit être comprise soit de c...

Galates 1:1. _ Paul, un apôtre, (pas d'hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ, et Dieu le Père, qui l'a élevé des morts; ) _. Paul commence cette épître en indiquant sa commission comme un apôtre. En Galatia, il avait été soumis au grand chagrin d'avoir son apôtre-navire appelé en question. Est-ce qu'il abandonne donc sa revendication au bureau et se retire du travail? Non, pas pour un moment; Mais il commence sa lettre aux Galates en se déclarant être «un apôtre, pas d'hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ. »Ses ennemis avaient dit:« Paul n'a jamais été l'un des douze apôtres du Sauveur; il n'est pas comme ceux qui ont été formés et éduqués par Christ lui-même. Nul doute qu'il a emprunté sa doctrine d'eux, et il n'est qu'un détaillant d'autres produits pour hommes ». Non, non, »dit Paul,« Je suis un apôtre aussi véritablement que tout autre des douze; 'Pas d'hommes, ni pa...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE TÉMOIGNAGE DE PAUL CONCERNANT SON AUTORITÉ APOSTOLIQUE ET L'ÉVANGILE CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Galates 1:1 )_ 2. La réprimande. ( Galates 1:6 ) 3. L'Évangile de Paul donné par l'Apocalypse. ( Galates 1:11 ) 4. Comment Paul est devenu un apôtre indépendant de Jérusalem. ( Galates 1:13 ) Les mots d'introduction de cette épître sont brefs et d'une profonde signification. Il parle de lui-même comme d'un apôtre non des hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père. Son apostolat avait été remis en question et l'évangile qu'il prêch

CHAPITRE 5 LA COMMISSION DIVINE DE PAUL. Galates 1:15 IL a plu à Dieu de révéler son Fils en moi : c'est après tout l'essentiel dans la conversion de Paul, comme dans celle de tout chrétien. La manifestation extérieure de Jésus-Christ a servi dans son cas à amener ce résultat, et était nécessaire pour le qualifier pour sa vocation extraordinaire. Mais par elle-même, la vision surnaturelle n'avait aucune vertu rédemptrice et ne donnait à Saul de Tarse aucun message de salut pour le monde. Sa gloire aveuglait et prosternait le persécuteur ; son cœur aurait pu malgré tout rester rebelle et inchangé. "Je suis Jésus," dit la Forme céleste, - "Va, et on te dira ce que tu feras"; - c'était tout! Et ce n'était pas le salut. "Même si quelqu'un est ressuscité des morts", il est toujours possible de ne pas croire. Et la foi est possible à son plus haut degré, et est exe