Galates 1:16

To reveal his Son in me, that I might preach him among the heathen; immediately I conferred not with flesh and blood: RÉVÉLEZ SON FILS EN MOI - dans mon âme la plus intime, par le Saint-Esprit (Galates 2:20: cf. 2 Corinthiens 4:6). La révélation de Son Fils par moi aux `` Gentils '' (ainsi traduit) était impossible, à moins qu'Il n'ait d'abord révélé Son Fils en moi: c'est ce qu'Il a fait lors de ma conversion, mais surtout lors de la révélation ultérieure de Jésus-Christ (Galates 1:12), par lequel j'ai appris l'indépendance évangélique du cérémonialisme mosaïque. QUE JE POURRAIS PRÊCHER - le présent [ euangeliz...

16. _ Me révéler son Fils _. Si nous le lisons, «pour révéler _ par moi _», il exprimera le dessein de l'apostolat, qui est de faire connaître le Christ. Et comment cela devait-il être accompli? En le prêchant parmi les Gentils, ce que les faux apôtres traitaient comme un crime. Mais je considère la phrase grecque ἐν εμοὶ (29) comme un idiome hébreu pour _ pour moi _; car la particule hébraïque ב (beth) est souvent redondante, car tous ceux qui connaissent cette langue le savent bien. La signification sera donc que le Christ a été révélé _ à _ Paul, non pas pour qu'il puisse seul jouir et retenir silencieusement dans son sein la connaissance du Christ, mais que il pouvait prêcher parmi les Gentils le Sauveur qu'il avait connu. _ Immédiatement, je n'ai pas conféré _. _ conférer avec la chair et le sang _, c'est consulter la chair et le sang. E...

15-24 Saint Paul a été merveilleusement amené à la connaissance et à la foi du Christ. Tous ceux qui se convertissent sauvagement sont appelés par la grâce de Dieu; leur conversion est opérée par sa puissance et sa grâce agissant en eux. Il ne nous sera guère utile que Christ nous soit révélé, s'il n'est pas aussi révélé en nous. Il se prépara instantanément à obéir, sans hésiter quant à son intérêt mondain, son crédit, sa facilité ou sa vie elle-même. Et quelle question d'action de grâce et de joie pour les églises du Christ, quand elles entendent parler de tels exemples à la louange de la gloire de sa grâce, qu'elles les aient jamais vues ou non! Ils glorifient Dieu pour sa puissance et sa miséricorde en sauvant de telles personnes, et pour tout le service rendu à son peuple et la cause qui est faite et que l'on peut encore attendre d'eux....

Verset 16. _ Pour révéler son Fils en moi _] Pour me faire connaître Jésus-Christ et la puissance de sa résurrection. _ Pour que je puisse le prêcher parmi les païens _] Car c'était aux _ Gentils _, et le _ a dispersé les Juifs parmi les Gentils _, que saint Paul a été spécialement envoyé. Pierre a été envoyé plus particulièrement aux _ Juifs _ dans le _ terre de Judée _; Paul à ceux des différentes provinces grecques. _ Je ne me suis pas entretenu avec de la chair et du sang _] Je n'ai pas consulté _ hommes _; σαρξ και αιμα, qui est une traduction littérale de l'hébreu בשר ודם _ basar vedam _, chair and blood, est une périphrase pour _ homme , tout homme _, un _ être humain _, ou _ êtres _ de _ tout type _. Beaucoup supposent que l'apôtre veut dire qu'il n'a pas traîné, ou pris conseil, avec les suggestions erronées et _ propensions non renouvelées _ de _ son _ _ propre cœur _, ou ceux...

POUR RÉVÉLER SON FILS EN MOI - Ceci doit être considéré comme lié à la première partie de Galates 1:15 , «Quand il a plu à Dieu de révéler son Fils en moi», c'est-à-dire sur le chemin de Damas. L'expression signifie évidemment, me faire connaître le Seigneur Jésus, ou me révéler son Fils; comparez le grec dans Matthieu 10:32, pour une expression similaire. La révélation dont il est question ici était la manifestation miraculeuse qui fut faite à Paul sur son chemin vers Damas; comparer 2 Corinthiens 4:6. Cette révélation avait pour but de le convaincre qu'il était le Messie; pour le familiariser avec sa nature, son rang et ses prétentions; et pour le qualifier pour être un prédicateur du païen....

EXPOSITION. Galates 1:1-48. La salutation d'introduction. Le style de cette salutation, comparé à ceux trouvés dans les autres épîtres de Saint-Paul, indique qu'il s'est adressé à la composition de la lettre sous une forte perturbation de sentiment. Cela transporte dans la bruscience avec laquelle, au début, il balaye une fois de côté, comme il était sorti de son chemin, un Slur est sur sa commission apostolique, pour protester qu'il était "apôtre, pas de l'homme ni à travers un homme. " Il semble à nouveau dans cette négligence impétueuse de la précision exacte de la langue, avec laquelle la mention de "Dieu le Père" est associée à celle de "Jésus-Christ" sous la préposition "à travers", comme le milieu à travers lequel son apostolat avait été conféré sur lui. Nous ne pouvons pas aider à recevoir l'impression que l'apôtre n'avait qu'avant déjà reçu cette intelligence de Galatia qui s'...

Pour révéler son fils en moi, ... cette clause est liée à celle du verset précédent, "mais quand il a plu à Dieu"; La révélation du Christ dans l'apôtre étant le simple fruit et effet de la volonté et du plaisir de Dieu: certaines versions le lisent "par moi", faisant l'apôtre pour être l'instrument et les moyens, par qui Dieu a révélé son fils Jésus-Christ aux autres, qui est une certaine vérité, mais cela est plutôt contenue dans la clause suivante: les autres le lisent "pour moi" et qui est également vrai; Car Christ lui a été révélé dans la gloire de sa personne, la plénitude de sa grâce, la nécessité, la convenance et l'exhaustivité de son salut; non objectivement dans l'évangile, ou simplement notamment théoriquement, spéculativement dans la théorie des choses, mais spirituellement, expérimentalement et sauvegardent; et qui est mieux exprimé et plus proche de l'original, par "en lu...

Galates 1:1. _ Paul, un apôtre, (pas d'hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ, et Dieu le Père, qui l'a élevé des morts; ) _. Paul commence cette épître en indiquant sa commission comme un apôtre. En Galatia, il avait été soumis au grand chagrin d'avoir son apôtre-navire appelé en question. Est-ce qu'il abandonne donc sa revendication au bureau et se retire du travail? Non, pas pour un moment; Mais il commence sa lettre aux Galates en se déclarant être «un apôtre, pas d'hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ. »Ses ennemis avaient dit:« Paul n'a jamais été l'un des douze apôtres du Sauveur; il n'est pas comme ceux qui ont été formés et éduqués par Christ lui-même. Nul doute qu'il a emprunté sa doctrine d'eux, et il n'est qu'un détaillant d'autres produits pour hommes ». Non, non, »dit Paul,« Je suis un apôtre aussi véritablement que tout autre des douze; 'Pas d'hommes, ni pa...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE TÉMOIGNAGE DE PAUL CONCERNANT SON AUTORITÉ APOSTOLIQUE ET L'ÉVANGILE CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Galates 1:1 )_ 2. La réprimande. ( Galates 1:6 ) 3. L'Évangile de Paul donné par l'Apocalypse. ( Galates 1:11 ) 4. Comment Paul est devenu un apôtre indépendant de Jérusalem. ( Galates 1:13 ) Les mots d'introduction de cette épître sont brefs et d'une profonde signification. Il parle de lui-même comme d'un apôtre non des hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père. Son apostolat avait été remis en question et l'évangile qu'il prêch

CHAPITRE 5 LA COMMISSION DIVINE DE PAUL. Galates 1:15 IL a plu à Dieu de révéler son Fils en moi : c'est après tout l'essentiel dans la conversion de Paul, comme dans celle de tout chrétien. La manifestation extérieure de Jésus-Christ a servi dans son cas à amener ce résultat, et était nécessaire pour le qualifier pour sa vocation extraordinaire. Mais par elle-même, la vision surnaturelle n'avait aucune vertu rédemptrice et ne donnait à Saul de Tarse aucun message de salut pour le monde. Sa gloire aveuglait et prosternait le persécuteur ; son cœur aurait pu malgré tout rester rebelle et inchangé. "Je suis Jésus," dit la Forme céleste, - "Va, et on te dira ce que tu feras"; - c'était tout! Et ce n'était pas le salut. "Même si quelqu'un est ressuscité des morts", il est toujours possible de ne pas croire. Et la foi est possible à son plus haut degré, et est exe