Galates 1:3

Grace be to you and peace from God the Father, and from our Lord Jesus Christ, GRÂCE ... PAIX , [ charis (G5485) (faveur gratuite de Dieu), semblable à chairein , «joie», la salutation grecque; mélangé avec la salutation hébraïque, shalom, «paix», le résultat de «grâce»]. DE ... DE. Omettre le second "de" Le Grec rejoint Dieu le Père et notre Seigneur Jésus-Christ dans une union secrète, il n'y a qu'une préposition. De même que le Père est joint au Christ dans le rôle de médiation, voici la poitrine avec le Père comme source ultime [apo], généralement attribuée au Père....

3. _ Grâce à vous et à la paix _. Cette forme de salutation, qui s'est produite dans les autres épîtres, a reçu une explication à laquelle j'adhère encore. Paul souhaite pour les Galates un état d'amitié avec Dieu et, avec lui, toutes les bonnes choses; car la faveur de Dieu est la source dont nous tirons toute sorte de prospérité. Il présente les deux pétitions au Christ, ainsi qu'au Père; car sans le Christ, ni la grâce, ni aucune prospérité réelle ne peuvent être obtenues....

1-5 Saint Paul était un apôtre de Jésus-Christ; il a été expressément désigné par lui, par conséquent par Dieu le Père, qui est un avec lui en ce qui concerne sa nature divine, et qui a désigné le Christ comme médiateur. La grâce inclut la bonne volonté de Dieu envers nous et son bon travail sur nous; et la paix, tout ce confort intérieur, ou prospérité extérieure, qui est vraiment nécessaire pour nous. Ils viennent de Dieu le Père, en tant que fontaine, par Jésus-Christ. Mais observez, d'abord la grâce, puis la paix; il ne peut y avoir de vraie paix sans grâce. Le Christ s'est donné pour nos péchés, pour faire l'expiation pour nous: c'est ce que la justice de Dieu exigeait, et à cela il s'est librement soumis. Il faut observer ici la grandeur infinie du prix accordé, et alors il apparaîtra clairement que le pouvoir du péché est si grand qu'il ne pourrait en aucun cas être écarté si le F...

Verset Galates 1:3. _ Grâce à vous _, c.] Romains 1:7 Romains 1:7....

QUE LA GRÂCE SOIT À VOUS ... - C'est la salutation apostolique habituelle, implorant pour eux la bénédiction de Dieu. Voyez-le entièrement expliqué dans les notes à Romains 1:7....

EXPOSITION. Galates 1:1-48. La salutation d'introduction. Le style de cette salutation, comparé à ceux trouvés dans les autres épîtres de Saint-Paul, indique qu'il s'est adressé à la composition de la lettre sous une forte perturbation de sentiment. Cela transporte dans la bruscience avec laquelle, au début, il balaye une fois de côté, comme il était sorti de son chemin, un Slur est sur sa commission apostolique, pour protester qu'il était "apôtre, pas de l'homme ni à travers un homme. " Il semble à nouveau dans cette négligence impétueuse de la précision exacte de la langue, avec laquelle la mention de "Dieu le Père" est associée à celle de "Jésus-Christ" sous la préposition "à travers", comme le milieu à travers lequel son apostolat avait été conféré sur lui. Nous ne pouvons pas aider à recevoir l'impression que l'apôtre n'avait qu'avant déjà reçu cette intelligence de Galatia qui s'...

Grace pour être toi, .... Après l'inscription ci-dessus, dans laquelle l'auteur de l'épître et les personnes se sont jointes à lui, sont décrites et les églises à qui il est écrit, suit la salutation de ces mots et qui est commun à toutes les épîtres de cet apôtre; du sentiment dont, Romains 1: 7 . La copie d'Alexandrie se lit comme suit: "De Dieu notre père et le Seigneur Jésus-Christ"; et la version éthiopique se lit comme suit: "Notre Père"....

Galates 1:1. _ Paul, un apôtre, (pas d'hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ, et Dieu le Père, qui l'a élevé des morts; ) _. Paul commence cette épître en indiquant sa commission comme un apôtre. En Galatia, il avait été soumis au grand chagrin d'avoir son apôtre-navire appelé en question. Est-ce qu'il abandonne donc sa revendication au bureau et se retire du travail? Non, pas pour un moment; Mais il commence sa lettre aux Galates en se déclarant être «un apôtre, pas d'hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ. »Ses ennemis avaient dit:« Paul n'a jamais été l'un des douze apôtres du Sauveur; il n'est pas comme ceux qui ont été formés et éduqués par Christ lui-même. Nul doute qu'il a emprunté sa doctrine d'eux, et il n'est qu'un détaillant d'autres produits pour hommes ». Non, non, »dit Paul,« Je suis un apôtre aussi véritablement que tout autre des douze; 'Pas d'hommes, ni pa...

GRÂCE Grâce (dans le salut). (Galates 1:6); (Galates 1:15); (Galates 2:21); (Romains 3:24). (_ Voir Scofield) - (Jean 1:17). _...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE TÉMOIGNAGE DE PAUL CONCERNANT SON AUTORITÉ APOSTOLIQUE ET L'ÉVANGILE CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Galates 1:1 )_ 2. La réprimande. ( Galates 1:6 ) 3. L'Évangile de Paul donné par l'Apocalypse. ( Galates 1:11 ) 4. Comment Paul est devenu un apôtre indépendant de Jérusalem. ( Galates 1:13 ) Les mots d'introduction de cette épître sont brefs et d'une profonde signification. Il parle de lui-même comme d'un apôtre non des hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père. Son apostolat avait été remis en question et l'évangile qu'il prêch