Galates 1:22

And was unknown by face unto the churches of Judaea which were in Christ: J'étais si loin d'être un disciple des apôtres, que j'étais même inconnu de face dans les églises de Judée (sauf Jérusalem, Actes 9:26 - Actes 9:29), la scène principale de leurs travaux....

22. _ Et était inconnu par le visage _. Cela semble être ajouté pour montrer plus fortement la méchanceté et la malignité de ses calomniateurs. Si les églises de Judée qui _ n'avaient entendu que _ le respecter, étaient amenées à rendre gloire à Dieu pour le changement étonnant qu'il avait opéré en Paul, quelle honte était-ce que ceux qui avaient vu les fruits de ses prodigieux travaux n'auraient pas dû jouer le même rôle! Si le simple rapport était suffisant pour les premiers, pourquoi les faits sous leurs yeux ne satisfaisaient-ils pas les seconds?...

15-24 Saint Paul a été merveilleusement amené à la connaissance et à la foi du Christ. Tous ceux qui se convertissent sauvagement sont appelés par la grâce de Dieu; leur conversion est opérée par sa puissance et sa grâce agissant en eux. Il ne nous sera guère utile que Christ nous soit révélé, s'il n'est pas aussi révélé en nous. Il se prépara instantanément à obéir, sans hésiter quant à son intérêt mondain, son crédit, sa facilité ou sa vie elle-même. Et quelle question d'action de grâce et de joie pour les églises du Christ, quand elles entendent parler de tels exemples à la louange de la gloire de sa grâce, qu'elles les aient jamais vues ou non! Ils glorifient Dieu pour sa puissance et sa miséricorde en sauvant de telles personnes, et pour tout le service rendu à son peuple et la cause qui est faite et que l'on peut encore attendre d'eux....

Verset 22. _ Et j'étais inconnu de face _] Je ne connaissais personnellement aucune des Églises de Judée; Je me suis converti ailleurs et je n'avais prêché l'Évangile dans aucune congrégation chrétienne de ce pays; Je ne connaissais que ceux de Jérusalem....

ET ÉTAIT INCONNU DE FACE ... - Paul avait visité Jérusalem seulement, et il n'avait fait connaissance avec aucune des églises dans les autres parties de la Judée. Il se considérait au début comme appelé à prêcher particulièrement aux Gentils, et il ne resta même pas pour faire connaissance avec les chrétiens de Judée. LES ÉGLISES DE JUDÉE - Celles qui étaient hors de Jérusalem. Même au début de la conversion de Paul, il y avait sans aucun doute de nombreuses églises dans diverses parties du pays, QUI ÉTAIENT EN CHRIST - Unis au Christ; ou qui étaient des églises chrétiennes. Le but de le mentionner est de montrer qu'il n'avait tiré sa vision de l'Évangile d'aucune d'entre elles. Il n'avait ni été instruit par les apôtres, ni redevable aux chrétiens de Judée pour sa connaissance de la religion chrétienne....

EXPOSITION. Galates 1:1-48. La salutation d'introduction. Le style de cette salutation, comparé à ceux trouvés dans les autres épîtres de Saint-Paul, indique qu'il s'est adressé à la composition de la lettre sous une forte perturbation de sentiment. Cela transporte dans la bruscience avec laquelle, au début, il balaye une fois de côté, comme il était sorti de son chemin, un Slur est sur sa commission apostolique, pour protester qu'il était "apôtre, pas de l'homme ni à travers un homme. " Il semble à nouveau dans cette négligence impétueuse de la précision exacte de la langue, avec laquelle la mention de "Dieu le Père" est associée à celle de "Jésus-Christ" sous la préposition "à travers", comme le milieu à travers lequel son apostolat avait été conféré sur lui. Nous ne pouvons pas aider à recevoir l'impression que l'apôtre n'avait qu'avant déjà reçu cette intelligence de Galatia qui s'...

Et était inconnu par le visage, ... ou "en personne". On dit que cela empêche ce qui pourrait être opposé, que même si l'apôtre n'avait pas reçu l'évangile qu'il prêchait de l'un des apôtres à Jérusalem; Pourtant, il aurait peut-être eu des églises qui se trouvaient dans la terre de Judée et de certains des principaux hommes en eux; Mais cela était si loin d'être la vérité, qu'il n'était pas tellement connu aux églises de Judée qui étaient en Christ; Car il n'y avait pas seulement une célèbre église de croyants en Christ à Jérusalem, la métropole de la terre, mais il y avait plusieurs églises rassemblées dans les différentes régions de ce pays: par Judée, nous devons comprendre que cette partie du pays d'Israël a été appelée. , qui était distinct non seulement de Samarie; mais de Galilée et de Perée, ou le pays au-delà de la Jordanie; Car selon les Juifs D, la terre d'Israël était divisé...

Galates 1:1. _ Paul, un apôtre, (pas d'hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ, et Dieu le Père, qui l'a élevé des morts; ) _. Paul commence cette épître en indiquant sa commission comme un apôtre. En Galatia, il avait été soumis au grand chagrin d'avoir son apôtre-navire appelé en question. Est-ce qu'il abandonne donc sa revendication au bureau et se retire du travail? Non, pas pour un moment; Mais il commence sa lettre aux Galates en se déclarant être «un apôtre, pas d'hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ. »Ses ennemis avaient dit:« Paul n'a jamais été l'un des douze apôtres du Sauveur; il n'est pas comme ceux qui ont été formés et éduqués par Christ lui-même. Nul doute qu'il a emprunté sa doctrine d'eux, et il n'est qu'un détaillant d'autres produits pour hommes ». Non, non, »dit Paul,« Je suis un apôtre aussi véritablement que tout autre des douze; 'Pas d'hommes, ni pa...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE TÉMOIGNAGE DE PAUL CONCERNANT SON AUTORITÉ APOSTOLIQUE ET L'ÉVANGILE CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Galates 1:1 )_ 2. La réprimande. ( Galates 1:6 ) 3. L'Évangile de Paul donné par l'Apocalypse. ( Galates 1:11 ) 4. Comment Paul est devenu un apôtre indépendant de Jérusalem. ( Galates 1:13 ) Les mots d'introduction de cette épître sont brefs et d'une profonde signification. Il parle de lui-même comme d'un apôtre non des hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père. Son apostolat avait été remis en question et l'évangile qu'il prêch

CHAPITRE 6 PAUL ET L'ÉGLISE PRIMITIVE. Galates 1:18 PENDANT les deux premières années de sa vie chrétienne, Paul n'eut aucun rapport avec l'Église de Jérusalem et ses chefs. Sa relation avec eux commença par la visite qu'il rendit à Pierre la troisième année après sa conversion. Et cette relation fut plus précisément déterminée et rendue publique lorsque, après avoir poursuivi avec succès pendant quatorze ans sa mission auprès des païens, l'apôtre monta de nouveau à Jérusalem pour défendre la liberté de l'Église des Gentils. Galates 2:1 Une compréhension claire de ce cours des événements était essentielle à la justification de la position de Paul aux yeux des Galates. Les "troublants" leur ont dit que la doctrine de Paul n'était pas celle de l'Église mère ; que sa connaissanc