Galates 1:12

For I neither received it of man, neither was I taught it, but by the revelation of Jesus Christ. Traduisez: 'Car je ne l'ai même pas reçu (plus que l'autre apôtre) de [ para (G3844), pas synonyme de apo ( G575): para implique la source la plus immédiate; apo, l'homme le plus distant, 1 Corinthiens 11:23], et je ne l'ai pas appris non plus (par l'homme). ' "Reçu" implique l'absence de travail pour l'acquérir. «Est-ce que je l'ai appris» implique le travail d'apprendre. PAR LA RÉVÉLATION DE JÉSUS-CHRIST - `par la révélation de (i: e., de) Jésus-Christ, 'en me le révélant. Cela a probablement eu lieu pendant les trois années pendant lesquelles il a séjourné en Arabie ...

12. _ Car je ne l'ai ni reçu de l'homme _. Et alors? l'autorité de la parole sera-t-elle diminuée, parce que celui qui a été instruit par l'instrumentalité des hommes deviendra par la suite un enseignant? Nous devons tenir compte, tout au long, des armes avec lesquelles les faux apôtres l'ont attaqué, alléguant que son évangile était défectueux et faux; qu'il l'avait obtenu d'un enseignant inférieur et incompétent; et que son éducation imparfaite l'a amené à faire des déclarations sans surveillance. Ils se vantaient, d'autre part, d'avoir été instruits par les plus grands apôtres, dont ils connaissaient le plus intimement les vues. Il fallait donc que Paul énonce sa doctrine en opposition au monde entier, et la repose sur ce terrain, qu'il ne l'avait acquise à l'école d'aucun homme, mais par révélation de Dieu. En aucune autre manière, il n'aurait pu écarter les reproches des faux apôtr...

10-14 En prêchant l'Évangile, l'apôtre a cherché à amener les personnes à l'obéissance, non des hommes, mais de Dieu. Mais Paul n'essaierait pas de modifier la doctrine du Christ, ni pour gagner leur faveur, ni pour éviter leur fureur. Dans une affaire si importante, nous ne devons pas craindre les sourcils froncés des hommes, ni chercher leur faveur, en utilisant les mots de la sagesse des hommes. Concernant la manière dont il a reçu l'évangile, il l'a eu par révélation du ciel. Il n'a pas été conduit au christianisme, comme beaucoup le sont, simplement par l'éducation....

Verset 12. _ Je ne l'ai ni reçu de l'homme _] Au moyen d'un _ apôtre _, tel quel a remarqué Galates 1:1. Aucun homme ne m'a appris ce que je vous ai prêché. _ Mais par la révélation de Jésus-Christ. _] Être mandaté par lui seul; recevoir la connaissance du Christ crucifié....

CAR JE NE L'AI NI REÇU D'HOMME - Ceci est très probablement dit en réponse à ses opposants, qui avaient soutenu que Paul avait tiré sa connaissance de l'Évangile d'autres personnes , puisqu'il n'avait pas été personnellement connu du Seigneur Jésus, ou n'était pas du nombre de ceux que Jésus appelait à être ses apôtres. En réponse à cela, il dit qu'il n'a en aucune façon reçu son évangile de l'homme. JE NE L'AI PAS NON PLUS APPRIS - C'est-à-dire par l'homme. Il ne l'a appris par aucun récit écrit, ni par l'instruction de l'homme de quelque manière que ce soit. La seule objection plausible à cette déclaration qui pourrait être invoquée serait le fait que Paul a eu un entretien avec Ananias Actes 9:17 avant son baptême, et qu'il recevrait probablement des instructions de sa part . Mais à cela, on peut répondre: * Qu'il n'y a aucune...

EXPOSITION. Galates 1:1-48. La salutation d'introduction. Le style de cette salutation, comparé à ceux trouvés dans les autres épîtres de Saint-Paul, indique qu'il s'est adressé à la composition de la lettre sous une forte perturbation de sentiment. Cela transporte dans la bruscience avec laquelle, au début, il balaye une fois de côté, comme il était sorti de son chemin, un Slur est sur sa commission apostolique, pour protester qu'il était "apôtre, pas de l'homme ni à travers un homme. " Il semble à nouveau dans cette négligence impétueuse de la précision exacte de la langue, avec laquelle la mention de "Dieu le Père" est associée à celle de "Jésus-Christ" sous la préposition "à travers", comme le milieu à travers lequel son apostolat avait été conféré sur lui. Nous ne pouvons pas aider à recevoir l'impression que l'apôtre n'avait qu'avant déjà reçu cette intelligence de Galatia qui s'...

Car je ne l'ai ni reçu de l'homme, non pas de Gamaliel, à la poitre, il a été élevé; Il a reçu la loi de lui et connaissances dans la religion des Juifs, et dans les traditions des aînés, mais pas une blanchie de l'Évangile; Au contraire, il a reçu des préjugés contre lui, ou lui a été renforcé par lui; Non, ni des apôtres de Christ Ni, avec qui il ne voyait pas, n'avait aucune conversation avec pendant quelques années, après son prédicateur de l'Évangile, et ne le recevait donc pas à sa main; Non, ni d'ananias, ni aucun autre homme: Je n'en ai pas non plus été enseigné: c'est-à-dire par l'homme; Il n'a pas appris les hommes, comme les hommes apprennent la loi, la physique, la logique, la rhétorique, la philosophie naturelle et d'autres choses à l'école: Mais par la révélation de Jésus-Christ; ce qui signifie, pas par le Christ lui étant révélé par le Père, comme dans Galates 1:16 même...

Galates 1:1. _ Paul, un apôtre, (pas d'hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ, et Dieu le Père, qui l'a élevé des morts; ) _. Paul commence cette épître en indiquant sa commission comme un apôtre. En Galatia, il avait été soumis au grand chagrin d'avoir son apôtre-navire appelé en question. Est-ce qu'il abandonne donc sa revendication au bureau et se retire du travail? Non, pas pour un moment; Mais il commence sa lettre aux Galates en se déclarant être «un apôtre, pas d'hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ. »Ses ennemis avaient dit:« Paul n'a jamais été l'un des douze apôtres du Sauveur; il n'est pas comme ceux qui ont été formés et éduqués par Christ lui-même. Nul doute qu'il a emprunté sa doctrine d'eux, et il n'est qu'un détaillant d'autres produits pour hommes ». Non, non, »dit Paul,« Je suis un apôtre aussi véritablement que tout autre des douze; 'Pas d'hommes, ni pa...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE TÉMOIGNAGE DE PAUL CONCERNANT SON AUTORITÉ APOSTOLIQUE ET L'ÉVANGILE CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Galates 1:1 )_ 2. La réprimande. ( Galates 1:6 ) 3. L'Évangile de Paul donné par l'Apocalypse. ( Galates 1:11 ) 4. Comment Paul est devenu un apôtre indépendant de Jérusalem. ( Galates 1:13 ) Les mots d'introduction de cette épître sont brefs et d'une profonde signification. Il parle de lui-même comme d'un apôtre non des hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père. Son apostolat avait été remis en question et l'évangile qu'il prêch

CHAPITRE 4 L'ÉVANGILE DE PAUL RÉVÉLÉ PAR LE CHRIST. Galates 1:11 ICI l'épître commence dans son objet principal. Ce qui s'est passé avant est tellement d'exorde. Les phrases acérées et sévères de Galates 1:6 sont comme le rouleau d'artillerie qui inaugure la bataille. Les brumes s'élèvent du champ. On voit les combattants rangés de chaque côté. Dans l'ordre et avec sang-froid, l'apôtre procède à la mobilisation et au déploiement de ses forces. Son récit véridique corrige les fausses déclarations de ses adversaires et repousse leur attaque contre lui-même. Sa puissante dialectique leur arrache des mains et retourne contre elles leurs armes de preuve scripturaire. Il gagne la citadelle de leur position, en établissant la revendication des hommes de foi d'être les fils d'Abraham