Galates 1:20

Now the things which I write unto you, behold, before God, I lie not. Affirmation solennelle que sa visite ne dura que quinze jours, et qu'il ne vit aucun apôtre sauf Pierre et Jacques. Probablement, les judaïsants rapportèrent qu'il avait reçu un cours d'instruction des apôtres à Jérusalem dès le premier; de là, sa détermination à affirmer le contraire, à justifier son apostolat comme dérivé directement du Christ....

20. _ Maintenant les choses que je vous écris _. Cette affirmation s'étend à tout le récit. Le grand sérieux de Paul à ce sujet est démontré par son recours à un serment, qui ne peut être légalement employé que dans de grandes et importantes occasions. Il n'est pas non plus merveilleux qu'il insiste avec autant de sérieux sur ce point; car nous avons déjà vu à quels expédients les imposteurs avaient recours pour lui ôter le nom et le crédit d'un apôtre. Or, les modes de jure utilisés par les bons hommes méritent notre attention; car nous apprenons d'eux qu'un serment doit être considéré simplement comme un appel au siège du jugement de Dieu pour l'intégrité et la vérité de nos paroles et de nos actions; et une telle transaction doit être guidée par la religion et la crainte de Dieu....

15-24 Saint Paul a été merveilleusement amené à la connaissance et à la foi du Christ. Tous ceux qui se convertissent sauvagement sont appelés par la grâce de Dieu; leur conversion est opérée par sa puissance et sa grâce agissant en eux. Il ne nous sera guère utile que Christ nous soit révélé, s'il n'est pas aussi révélé en nous. Il se prépara instantanément à obéir, sans hésiter quant à son intérêt mondain, son crédit, sa facilité ou sa vie elle-même. Et quelle question d'action de grâce et de joie pour les églises du Christ, quand elles entendent parler de tels exemples à la louange de la gloire de sa grâce, qu'elles les aient jamais vues ou non! Ils glorifient Dieu pour sa puissance et sa miséricorde en sauvant de telles personnes, et pour tout le service rendu à son peuple et la cause qui est faite et que l'on peut encore attendre d'eux....

Verset 20. _ Devant Dieu, je ne mens pas. _] Il parle en référence au fait d'avoir vu seulement _ Peter _ et _ James _ à Jérusalem; et par conséquent pour prouver qu'il n'avait pas appris l'Évangile de l'assemblée des apôtres à Jérusalem, ni par conséquent reçu sa commission d'eux....

VOICI, DEVANT DIEU, JE NE MENS PAS - Ceci est un serment, ou un appel solennel à Dieu; voir la note à Romains 9:1. Le but de ce serment ici est d'empêcher tout soupçon de mensonge. question par quiconque. Mais on peut remarquer: (1) Que le serment ici se réfère non seulement au fait qu'il n'était avec Pierre et Jacques que quinze jours, mais à l'ensemble des faits auxquels il avait fait allusion dans ce chapitre. «Les choses que je vous ai écrites.» Il comprenait donc le récit de sa conversion et la révélation directe qu'il avait du Seigneur Jésus. (2) Il n'y avait pas de radios auxquelles il pouvait faire appel dans ce cas, et il ne pouvait donc faire appel qu'à Dieu. Il n'était probablement pas possible pour lui de faire appel à Pierre ou à Jacques, car aucun d'eux n'était en Galatie, et une partie considérable des transactions dont il est question ici se produisit là...

EXPOSITION. Galates 1:1-48. La salutation d'introduction. Le style de cette salutation, comparé à ceux trouvés dans les autres épîtres de Saint-Paul, indique qu'il s'est adressé à la composition de la lettre sous une forte perturbation de sentiment. Cela transporte dans la bruscience avec laquelle, au début, il balaye une fois de côté, comme il était sorti de son chemin, un Slur est sur sa commission apostolique, pour protester qu'il était "apôtre, pas de l'homme ni à travers un homme. " Il semble à nouveau dans cette négligence impétueuse de la précision exacte de la langue, avec laquelle la mention de "Dieu le Père" est associée à celle de "Jésus-Christ" sous la préposition "à travers", comme le milieu à travers lequel son apostolat avait été conféré sur lui. Nous ne pouvons pas aider à recevoir l'impression que l'apôtre n'avait qu'avant déjà reçu cette intelligence de Galatia qui s'...

Maintenant, les choses que je vous écris à vous, .... concernant son éducation, sa religion, ses principes et ses pratiques avant la conversion; En ce qui concerne son appel de la grâce de Dieu, la révélation du Christ en lui et sa prédication de lui parmi les païens; En ce qui concerne ses voyages à plusieurs endroits à cet effet, et surtout en ce qui concerne son évangile des hommes, pas de l'un des apôtres; et comment cela sur sa conversion il ne montait pas à Jérusalem à aucun d'entre eux, d'être enseigné et envoyé par eux; Et que ce n'était pas avant trois ans après cela, il a pleuré pour voir Peter, avec qui il est resté mais quinze jours et ne vit pas d'autre apôtre, mais James le frère du Seigneur. Maintenant, cela étant une question de moment et ce qu'il avait été accusé par les faux enseignants, que l'Évangile qu'il prêchait avait reçu des hommes, afin de le disqualifier et de...

Galates 1:1. _ Paul, un apôtre, (pas d'hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ, et Dieu le Père, qui l'a élevé des morts; ) _. Paul commence cette épître en indiquant sa commission comme un apôtre. En Galatia, il avait été soumis au grand chagrin d'avoir son apôtre-navire appelé en question. Est-ce qu'il abandonne donc sa revendication au bureau et se retire du travail? Non, pas pour un moment; Mais il commence sa lettre aux Galates en se déclarant être «un apôtre, pas d'hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ. »Ses ennemis avaient dit:« Paul n'a jamais été l'un des douze apôtres du Sauveur; il n'est pas comme ceux qui ont été formés et éduqués par Christ lui-même. Nul doute qu'il a emprunté sa doctrine d'eux, et il n'est qu'un détaillant d'autres produits pour hommes ». Non, non, »dit Paul,« Je suis un apôtre aussi véritablement que tout autre des douze; 'Pas d'hommes, ni pa...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE TÉMOIGNAGE DE PAUL CONCERNANT SON AUTORITÉ APOSTOLIQUE ET L'ÉVANGILE CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Galates 1:1 )_ 2. La réprimande. ( Galates 1:6 ) 3. L'Évangile de Paul donné par l'Apocalypse. ( Galates 1:11 ) 4. Comment Paul est devenu un apôtre indépendant de Jérusalem. ( Galates 1:13 ) Les mots d'introduction de cette épître sont brefs et d'une profonde signification. Il parle de lui-même comme d'un apôtre non des hommes, ni par l'homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père. Son apostolat avait été remis en question et l'évangile qu'il prêch

CHAPITRE 6 PAUL ET L'ÉGLISE PRIMITIVE. Galates 1:18 PENDANT les deux premières années de sa vie chrétienne, Paul n'eut aucun rapport avec l'Église de Jérusalem et ses chefs. Sa relation avec eux commença par la visite qu'il rendit à Pierre la troisième année après sa conversion. Et cette relation fut plus précisément déterminée et rendue publique lorsque, après avoir poursuivi avec succès pendant quatorze ans sa mission auprès des païens, l'apôtre monta de nouveau à Jérusalem pour défendre la liberté de l'Église des Gentils. Galates 2:1 Une compréhension claire de ce cours des événements était essentielle à la justification de la position de Paul aux yeux des Galates. Les "troublants" leur ont dit que la doctrine de Paul n'était pas celle de l'Église mère ; que sa connaissanc