Il n'y a pas de paix pour le Dieu méchant ayant, dans les versets précédents, prédit cette délivrance bénie qu'il donnerait à son serviteur Jacob, ( Ésaïe 48:20 ,) ajoute ici une explication et une limitation de la bénédiction, et déclare que les hommes méchants ne devrait pas bénéficier de cette miséricorde. Et par les méchants , il entend les Juifs incrédules et impies ; dont ces mêmes mots sont encore utilisés, ( Ésaïe 57:21 ,) et pour qui une telle dénonciation était très appropriée et nécessaire, car ils étaient excessivement enclins à crier, Paix, Paix, à eux-mêmes, quand il n'y avait pas de terrain solide de paix. C'était donc une mise en garde tout à fait appropriée aux Juifs de Babylone, de prendre garde à eux-mêmes et de se préparer à cette miséricorde. Pour ceux d'entre eux qui devraient soit rester méchamment à Babylone, quand Dieu les a invités et les a obligés à en sortir et à retourner dans leur propre pays ; ou qui continuerait dans la méchanceté à son retour, ne devrait pas jouir de la tranquillité et du confort qu'ils se promettaient.

« Il n'y a pas de paix, dit Vitringa, pas de sérénité d'esprit et de conscience ; plus désirable que toutes les bénédictions, supérieur à toute conception ; il n'y a pas de prospérité durable sur terre, pas de salut éternel ou d'espoir de salut pour les hypocrites, les incroyants et les profanes ; aux méprisants de Dieu et de sa parole prophétique ; à ceux qui l'honorent des lèvres, mais dont l'esprit et l'affection sont aliénés et éloignés de lui, restant dans un état d'impénitence. Mais pourquoi? Parce qu'ils n'ont aucune part dans la justice et la faveur de Dieu, qui ne s'obtiennent pas sans la foi, le respect de la parole divine et une humble obéissance aux commandements divins.

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