Ésaïe 48:22

LES POSSESSEURS DE PAIX

Ésaïe 48:22 . Il n'y a pas de paix, dit le Seigneur, pour les méchants .

« Il y a une mise en garde contre les méchants, qui continuent encore dans leurs offenses. Qu'ils ne pensent pas qu'ils ont un quelconque avantage parmi le peuple de Dieu, bien qu'en apparence et en profession ils se rassemblent parmi eux—qu'ils ne s'attendent pas à venir en partage. Qu'ont-ils à voir avec la paix qui sont des ennemis de Dieu ? Leurs faux prophètes criaient la paix à ceux à qui elle n'appartenait pas ; mais Dieu leur dit qu'il n'y aura pas de paix pour les méchants.

»
Quelle que soit la raison de son introduction ici, ce verset contient une vérité des plus importantes qui exige l'attention universelle.
I. CE QUE LE TEXTE AFFIRME—qu'il n'y a pas de paix pour les méchants (HEI 2296-2301).

1. Qui sont les méchants ?

(1.) Ennemis de Dieu ( Psaume 37:20 ; Psaume 87:1 ; Romains 1:30 ; Jaques 4:4 ).

(2.) Ennemis de la Croix du Christ ( Philippiens 3:18 ).

(3.) Les malfaiteurs ( Psaume 28:3 ; Psaume 36:12 ; Psaume 37:1 ; 1 Pierre 2:14 ).

(4.) Hommes du monde ( Psaume 17:14 ). Les méchants sont « non seulement tous ceux qui pensent, ressentent et font le mal, mais tous ceux qui n'ont pas en eux l'esprit juste – une sympathie suprême avec le suprêmement bon. Il y a des degrés dans la méchanceté aussi bien que dans la bonté. Tous les méchants ne sont pas également méchants. Le péché a sa lame, son épi, tout son blé dans l'épi.

2. Les méchants n'ont pas de vraie paix. Ils peuvent avoir l'apparence, mais même cela est passager et vain ( Job 20:6 ; Luc 12:20 ; Ecclésiaste 2:1 ; Ecclésiaste 7:6 ). Ils n'ont pas de paix réelle—

(1.) Dans l'acte de méchanceté. Il ne peut y avoir de bonheur dans le péché, simplement la satisfaction de mauvaises passions.
(2.) Dans les affaires ou les plaisirs de la vie. Le monde sous aucune de ses formes ou modifications ne peut se permettre une paix solide, substantielle et élevée. « Les plaisirs pèsent sur les sens ; » les richesses prennent des ailes ; la déception survient, et le plus grand plaisir terrestre et sensuel laisse un triste sentiment de besoin – un sentiment qu'il y a quelque chose dans les capacités et les besoins de l'esprit éternel qui n'a pas été comblé (HEI 4969-4974).

(3.) De conscience—aucune conviction qu'ils ont raison. En effet, il y a souvent l'inverse de la paix : le souci, la détresse, l'alarme, l'appréhension. « Eux et leurs consciences sont toujours et de temps à autre à couteaux tirés ; … leurs consciences les exaspèrent et les terrifient encore pour avoir emprisonné leurs convictions » (Flavel). Ce monde ne peut rien fournir qui donne la paix au cœur agité d'un sentiment de péché non pardonné ( Ésaïe 57:20 ; HEI 1321-1324).

(4.) Dans la mort. Il peut y avoir de l'insensibilité, de l'insensibilité, de l'absence d'alarme, mais ce n'est pas la paix, pas plus que la stérilité n'est la fécondité, etc. Souvent, cependant, l'esprit est rempli d'inquiétude, et le lit de mort est une scène de désespoir vide (HEI 1567, 1568, 1590-1593 ; PD 684).
(5.) Au-delà de la tombe. « Un pécheur ne peut avoir aucune paix à la barre du jugement de Dieu, aucune paix en enfer. Dans tout le monde futur, il n'y a aucun endroit où il puisse trouver le repos.

Ce n'est pas l'homme mais DIEU qui dit que les méchants n'ont pas de paix — Dieu qui les a faits, les a rachetés, les connaît ; Dieu qui n'a aucun intérêt à servir, qui est « abondant en bonté et en vérité ».

L'urgente nécessité de la repentance et de la foi. "La querelle des pécheurs a commencé avec Dieu, si elle n'est pas reprise à temps par le repentir, sera une querelle éternelle." Le Christ a procuré la paix. Réalisé par une foi repentante en son expiation tout méritoire ( Romains 5:1 , etc.) Avec quel sérieux tous ceux qui n'ont pas cette paix devraient-ils la rechercher, puisque le monde ne peut ni la donner ni la reprendre.

C'est nécessaire à la jouissance de la vie ( Psaume 34:12 ; Psaume 34:14 , avec 1 Pierre 3:10 ).

II. CE QUE LE TEXTE IMPLIQUE—que les pieux ont la paix.

1. Qui sont les pieux ? Ils sont fréquemment décrits dans la Parole sacrée ( ex. , Ésaïe 1:10 ). Ils craignent le Seigneur, obéissent à ses commandements et, au milieu des ténèbres providentielles, ils se confient en lui.

2. Les pieux ont la paix . La parole de Dieu le déclare partout, et l'expérience chrétienne confirme uniformément ses déclarations.

(1.) Ils sont justifiés par la foi en Christ et ont la paix avec Dieu ( Romains 5:1 ). Autrefois en inimitié avec Dieu, en guerre avec la loi et les perfections de Dieu, avec toutes les vérités de la religion et avec la conscience ; mais maintenant ils sont réconciliés avec Dieu, et ils acquiescent à toutes ses prétentions.

(2.) Ils sont les disciples du Christ, et la paix qu'il a laissée, il la donne — il la souffle dans leurs cœurs ( Jean 14:27 ; PD 2666-2669). La paix telle que Jésus seule peut la transmettre. Pas comme les objets mondains, les poursuites et les plaisirs donnent. Pas comme les systèmes de philosophie et de fausse religion donnent. Mais celui qui répond et satisfait les besoins les plus profonds de l'âme, fait taire les alarmes de la conscience, demeure au milieu de toutes les scènes et circonstances changeantes de la vie humaine, et à l'heure de la mort et pour toujours.

(3.) Ils aiment la loi de Dieu et ont une grande paix ( Psaume 119:156 ). Ils ont un grand calme d'esprit. Ils ne sont pas troublés et anxieux. Ils croient et sentent ( Romains 8:28 ). Grand parce que divin, satisfaisant, permanent (PD 2673, 2677). Génial car puissant : « Il garde le cœur et l'esprit. Super car incompréhensible. « Cela dépasse tout entendement. »

(4.) Ils cultivent l'esprit de dévotion par rapport à « tout » et ont par conséquent « la paix de Dieu » ( Philippiens 4:6 ). Comme il est souhaitable dans un monde d'anxiété et de souci de posséder cette paix - ce repos des soins corrosifs et de l'angoisse angoissante ( Ésaïe 26:3 ). - Alfred Tucker.