Philippiens 3:18

(For many walk, of whom I have told you often, and now tell you even weeping, that they are the enemies of the cross of Christ: BEAUCOUP MARCHENT. Ne suivez pas les malfaiteurs, car ils sont "nombreux" (Exode 23:2). Leur nombre est plutôt une présomption contre le fait qu'ils sont le "petit troupeau" du Christ (Luc 12:32). SOUVENT. Un avertissement constant est nécessaire. Le Seigneur et ses apôtres parlent plus contre les professeurs vides (comme les pharisiens) que contre les moqueurs ouverts. PLEURS (Romains 9:2). Un ton dur en parlant des incohérences des professeurs est le contraire de l'esprit de Paul et de Jérémie ...

18 _ Pour beaucoup marcher _ La simple instruction _, _ à mon avis, est-ce - _ Beaucoup marchent qui se soucient des choses terrestres, _ signifiant par là qu'il y en a beaucoup qui rampent sur le sol (195) , ne pas ressentir la puissance du royaume de Dieu. Il mentionne toutefois à ce propos les marques par lesquelles ces personnes peuvent être distinguées. Nous les examinerons, chacun dans son ordre. Par _ choses terrestres _ certains comprennent les cérémonies et les éléments extérieurs du monde, qui font oublier la vraie piété, je préfère cependant voir le terme comme une référence à l'affection charnelle, comme signifiant que ceux qui ne sont pas régénérés par l'Esprit de Dieu ne pensent qu'au monde. Cela apparaîtra plus distinctement de ce qui suit; car il les tient à l'honneur sur ce terrain - que, désireux exclusivement de leur propre honneur, facilité et gain, ils n'avaient auc...

12-21 Cette simple dépendance et le sérieux de l'âme n'étaient pas mentionnés comme si l'apôtre avait gagné le prix, ou étaient déjà rendus parfaits à la ressemblance du Sauveur. Il oublia les choses qui étaient derrière, pour ne pas se contenter des travaux passés ou des mesures actuelles de grâce. Il tendit la main, s'étira vers sa pointe; expressions montrant un grand souci de devenir de plus en plus semblable au Christ. Celui qui court une course ne doit jamais s'arrêter avant la fin, mais avancer aussi vite qu'il le peut; de sorte que ceux qui ont le ciel à leurs yeux doivent encore avancer vers lui, dans des désirs et des espérances saints et des efforts constants. La vie éternelle est le don de Dieu, mais elle est en Christ Jésus; par sa main, il doit venir à nous, comme il nous est procuré par lui. Il n'y a pas d'accès au ciel comme chez nous, mais par Christ comme notre chemin....

Verset 18. _ Beaucoup marchent _, c.] Les docteurs judaïsants continuent à prêcher, qui souhaitent incorporer la circoncision et les autres ordonnances de la loi, à l'Évangile. Ils sont _ les ennemis de la croix du Christ _] Ils attribuent plutôt la justification aux _ sacrifices lévitiques _ , qu'à la _ mort sacrificielle _ du Christ et ainsi ils sont ennemis de cette croix, et ne subiront pas de persécution pour elle. Ils plaisent au monde et ne sont pas en danger de reproche....

POUR BEAUCOUP MARCHENT - Beaucoup vivent, la vie chrétienne étant souvent dans les Écritures comparée à un voyage. Afin de les inciter à imiter ceux qui étaient les plus saints, l'apôtre dit qu'il y en avait beaucoup, même dans l'église, qu'il ne leur serait pas prudent d'imiter. Il se réfère évidemment ici principalement à l'église de Philippes, bien qu'il se soit peut-être qu'il ait voulu rendre la déclaration générale et dire que la même chose existait dans d'autres églises. Il n'y a probablement pas encore eu de temps dans l'église chrétienne où la même chose pourrait ne pas être dite. DONT JE VOUS AI SOUVENT DIT - Quand il a prêché à Philippes. Paul n'avait pas peur de parler des membres d'église lorsqu'ils faisaient du mal et d'avertir les autres de ne pas imiter leur exemple. Il n'a pas tenté de dissimuler ou d'excuser la culpabilité parce que c'était dans l'église, ou de s'excu...

EXPOSITION. Philippiens 3:1. Enfin, mes frères, réjouissent dans le Seigneur. Ce mot "enfin" (τὸ λοιπόν est fréquemment utilisé par Saint-Paul pour introduire une conclusion pratique après la partie doctrinale de ses épîtres: elle survient donc dans Philippiens 4:8, ainsi que dans 2 Corinthiens 13:11; Éphésiens 6:10; 1th 4: 1; 2 Thesaloniciens 2:1. Certains rendu αίρετε "adieu;" mais "réjouir" semble plus approprié ici. Le fil d'or de la joie spirituelle traverse cette épître. "Rejoice dans le Seigneur" est le

Pour beaucoup de promenades, .... רניאית, "Sinon", comme la version syriaque ajoute; et qui explique vraiment les mots et donne le sens; Ils ne marchèrent pas comme l'apôtre et ses partisans; Ils ont marché en tant qu'hommes, comme hommes charnels, 1 Corinthiens 3: 3 , selon le cours du monde, après leurs convoitises impies, Éphésiens 2:2 ; ou selon les rites et les cérémonies de la dispensation de la mosaïque, et non droites, et selon la vérité de l'Évangile: et il y en avait beaucoup qui a marché. La route de profane et d'erreur est une large, et beaucoup se promènent, ce qui le rend plus dangereux; Les exemples de nombreux ont une grande force, même si une multitude ne doit pas être suivie pour faire le mal; La conversation d'une grande partie des professeurs ne doit pas être imitée; Les rares noms de Sardis qui n'ont pas souillé leurs vêtements d'erreur ou d'immoralité doivent être m...

Philippiens 3:1. _ enfin, mes frères, réjouis-toi dans le Seigneur. _. Autant qu'à dire «si c'était la dernière phrase que je devrais vous écrire, je dirais enfin, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur. «C'est votre privilège, c'est votre devoir, de se réjouir de Dieu; Pas dans votre santé, votre richesse, vos enfants, votre prospérité, mais dans le Seigneur. »Il y a la source de joie immuable et sans bornes. Ça ne fera-t-il pas de mal à se réjouir dans le Seigneur; plus vous vous réjouissez de lui, plus vous allez devenir spirituellement de devenir. «Enfin, mes frères. »C'est-à-dire, même jusqu'à la fin, pas avec vous l'extrémité amère; Mais même jusqu'au bout de la vie, réjouissez-vous dans le Seigneur. Faites cela la finis de tout, la fin de chaque jour, la fin de chaque année, la fin de la vie. «Enfin, mes frères, réjouissent dans le Seigneur. »Béni est cette religion dans

III. CHRIST, L'OBJET ET LE BUT CHAPITRE 3 __ 1. La vraie circoncision ( Philippiens 3:1 ) 2. L'expérience passée de Paul ( Philippiens 3:4 ) 3. L'unique passion ( Philippiens 3:8 ) 4. Presser vers la marque ( Philippiens 3:12 ) 5. Le but de la gloire ( Philippiens 3:17 ) Philippiens 3:1 Enfin (ou, pour le reste), mes frères, réjouissez-vous dans le «Seigneur».

CHAPITRE 11 LA CONNAISSANCE DU CHRIST. Philippiens 3:8 (RV) MONSIEUR. ALEXANDER KNOX, dans une lettre à un ami, fait la remarque suivante : « La religion contient deux ensembles de vérités, que je peux m'aventurer à nommer ultime et médiatrice : la première se réfère à Dieu comme un original et une fin ; la seconde à la Parole faite la chair, le Sauveur souffrant, mourant, ressuscitant, régnant ; le chemin, la vérité, la vie. Maintenant, je conçois que ces deux points de vue ont presque toujours varié, dans l'esprit même des sincères pieux, en ce qui concerne les conséquences comparatives ; et tandis que certains ont considéré l'ultime au point de négliger dans une certaine mesure le médiateur, d'autres ont tellement fixé leur point de vue sur le médiateur qu'ils ont perdu de vue l'ultime. " Cet auteur se réfère à Tillotson d'un côté, et à Zinzendorf de