Philippiens 3:16

Nevertheless, whereto we have already attained, let us walk by the same rule, let us mind the same thing. L'attente de plus (Philippiens 3:15), 'révélation' n'est pas de vous rendre moins prudent en marchant selon la connaissance et la perfection que vous avez déjà atteintes. Dieu révèle davantage à ceux qui marchent vers les révélations qu'ils ont déjà (Osée 6:3). RÈGLE, LAISSEZ-NOUS L'ESPRIT DE LA MÊME CHOSE. So C Vulgate. Omis dans 'Aleph (') A B. Peut-être inséré de Galates 6:16 et Philippiens 2:2. «Là où nous sommes arrivés, marchons sur [un terme militaire: marchez dans l'...

16 _ Néanmoins, pour autant que nous ayons atteint _ Même les manuscrits grecs eux-mêmes diffèrent quant à la division des clauses, car dans certaines d'entre elles, il y a deux phrases complètes. Si quelqu'un, cependant, préfère diviser le verset, le sens sera tel qu'Erasme l'a rendu. (194) Pour ma part, je préfère plutôt une lecture différente, impliquant que Paul exhorte les Philipplans à l'imiter, qu'ils puissent enfin atteindre le même but, pour que _ pense la même chose, _ et _ marchent selon la même règle _ Pour où une affection sincère existe, tel qu'il a régné en Paul, le chemin est facile vers une sainte et pieuse concorde, Comme, par conséquent, ils n'avaient pas encore appris ce qu'était la vraie perfection, pour y parvenir, il veut qu'ils soient les imitateurs de lui; c'est-à-dire chercher Dieu avec une _ conscience pure, _ (2 Tim...

12-21 Cette simple dépendance et le sérieux de l'âme n'étaient pas mentionnés comme si l'apôtre avait gagné le prix, ou étaient déjà rendus parfaits à la ressemblance du Sauveur. Il oublia les choses qui étaient derrière, pour ne pas se contenter des travaux passés ou des mesures actuelles de grâce. Il tendit la main, s'étira vers sa pointe; expressions montrant un grand souci de devenir de plus en plus semblable au Christ. Celui qui court une course ne doit jamais s'arrêter avant la fin, mais avancer aussi vite qu'il le peut; de sorte que ceux qui ont le ciel à leurs yeux doivent encore avancer vers lui, dans des désirs et des espérances saints et des efforts constants. La vie éternelle est le don de Dieu, mais elle est en Christ Jésus; par sa main, il doit venir à nous, comme il nous est procuré par lui. Il n'y a pas d'accès au ciel comme chez nous, mais par Christ comme notre chemin....

Verset 16. _ Où nous avons déjà atteint _] Ne perdons pas cette partie de la course que nous avons déjà courue, _ laissez-nous marchez par _ _ la même règle _ - gardons la _ ligne blanche _ constamment en vue, _ laissez _ _ nous faire attention à la même chose _, toujours en considérant le prix glorieux qui est présenté par Dieu à travers le Christ Jésus pour nous animer et nous encourager. Les MSS., Versions et pères de la recension alexandrine _ _ ou _ édition _, et qui sont supposés par _ Griesbach _ et autres pour contenir le texte le plus pur, omettez les mots κανονι το αυτο προνειν, et lisez le verset ainsi: _ Où nous ont déjà atteint, marchons _; ou, _ selon ce que nous avons déjà atteint, réglons _ _ notre vie _, Il y a tellement de désaccord sur les mots ci-dessus dans le MSS., c., que la plupart des critiques les considèrent comme une sorte de glose, qui n'a jamais fait une par...

NÉANMOINS, LÀ OÙ NOUS SOMMES DÉJÀ PARVENUS, SUIVONS LA MÊME RÈGLE - C'est une règle des plus sages et des plus précieuses, et une règle qui éviterait beaucoup de difficultés et controverse dans l'église, si elle était honnêtement appliquée. La signification est celle-ci, bien qu'il puisse y avoir différents degrés de réalisation parmi les chrétiens, et des points de vue différents sur de nombreux sujets, cependant il y avait des points sur lesquels tous pouvaient être d'accord; il y avait des accomplissements qu'ils avaient tous accomplis, et en référence à eux, ils devaient marcher dans l'harmonie et dans l'amour. Il se peut que certains aient fait des progrès beaucoup plus importants que d'autres. Ils avaient une vision plus élevée de la religion; ils avaient des connaissances plus élevées; ils étaient plus proches de la perfection. D'autres avaient eu moins d'avantages en matière d'é...

EXPOSITION. Philippiens 3:1. Enfin, mes frères, réjouissent dans le Seigneur. Ce mot "enfin" (τὸ λοιπόν est fréquemment utilisé par Saint-Paul pour introduire une conclusion pratique après la partie doctrinale de ses épîtres: elle survient donc dans Philippiens 4:8, ainsi que dans 2 Corinthiens 13:11; Éphésiens 6:10; 1th 4: 1; 2 Thesaloniciens 2:1. Certains rendu αίρετε "adieu;" mais "réjouir" semble plus approprié ici. Le fil d'or de la joie spirituelle traverse cette épître. "Rejoice dans le Seigneur" est le

Néanmoins, où nous avons déjà atteint, quel que soit le degré de connaissance du Christ, et les vérités de son évangile, sont atteintes, laissez-la être conservées et non disparues: Promenons-nous dans la même règle; soit la doctrine de la justification de la justice de Christ en particulier, qui est une règle de jugement concernant d'autres choses; Pour autant qu'ils sont d'accord ou en désaccord avec cela, ils doivent être reçus ou rejetés; Ou les Écritures de la vérité, qui sont la règle de foi et de pratique, ainsi que la norme et le test, à laquelle tous doivent être apportés et essayés: se dérangent la même chose; Soyez d'un cœur et d'affection les uns aux autres, Romains 12:10 et du même jugement dans les doctrines de l'Évangile, 1 Corinthiens 1:10 et poursuivre les mêmes mesures; P

Philippiens 3:1. _ enfin, mes frères, réjouis-toi dans le Seigneur. _. Autant qu'à dire «si c'était la dernière phrase que je devrais vous écrire, je dirais enfin, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur. «C'est votre privilège, c'est votre devoir, de se réjouir de Dieu; Pas dans votre santé, votre richesse, vos enfants, votre prospérité, mais dans le Seigneur. »Il y a la source de joie immuable et sans bornes. Ça ne fera-t-il pas de mal à se réjouir dans le Seigneur; plus vous vous réjouissez de lui, plus vous allez devenir spirituellement de devenir. «Enfin, mes frères. »C'est-à-dire, même jusqu'à la fin, pas avec vous l'extrémité amère; Mais même jusqu'au bout de la vie, réjouissez-vous dans le Seigneur. Faites cela la finis de tout, la fin de chaque jour, la fin de chaque année, la fin de la vie. «Enfin, mes frères, réjouissent dans le Seigneur. »Béni est cette religion dans

III. CHRIST, L'OBJET ET LE BUT CHAPITRE 3 __ 1. La vraie circoncision ( Philippiens 3:1 ) 2. L'expérience passée de Paul ( Philippiens 3:4 ) 3. L'unique passion ( Philippiens 3:8 ) 4. Presser vers la marque ( Philippiens 3:12 ) 5. Le but de la gloire ( Philippiens 3:17 ) Philippiens 3:1 Enfin (ou, pour le reste), mes frères, réjouissez-vous dans le «Seigneur».

CHAPITRE 11 LA CONNAISSANCE DU CHRIST. Philippiens 3:8 (RV) MONSIEUR. ALEXANDER KNOX, dans une lettre à un ami, fait la remarque suivante : « La religion contient deux ensembles de vérités, que je peux m'aventurer à nommer ultime et médiatrice : la première se réfère à Dieu comme un original et une fin ; la seconde à la Parole faite la chair, le Sauveur souffrant, mourant, ressuscitant, régnant ; le chemin, la vérité, la vie. Maintenant, je conçois que ces deux points de vue ont presque toujours varié, dans l'esprit même des sincères pieux, en ce qui concerne les conséquences comparatives ; et tandis que certains ont considéré l'ultime au point de négliger dans une certaine mesure le médiateur, d'autres ont tellement fixé leur point de vue sur le médiateur qu'ils ont perdu de vue l'ultime. " Cet auteur se réfère à Tillotson d'un côté, et à Zinzendorf de