Philippiens 3:2

Beware of dogs, beware of evil workers, beware of the concision. MÉFIEZ-VOUS , [ blepete (G991)] - 'Ayez l'œil sur' pour vous méfier de . Contraste "marque", à savoir, de manière à suivre (Philippiens 3:17). CHIENS , [ tous (G3588) kunas (G2965)] - 'les chiens;' à savoir, ces personnes impures "dont je vous ai souvent parlé" (Philippiens 3:18 - Philippiens 3:19); "l'abominable" (cf....

1-11 Les chrétiens sincères se réjouissent dans le Christ Jésus. Le prophète appelle les faux prophètes chiens muets, Ésaïe 56:10; auquel l'apôtre semble se référer. Les chiens, pour leur méchanceté contre les fidèles professeurs de l'Évangile du Christ, aboyant après eux et les mordant. Ils ont encouragé les œuvres humaines en opposition à la foi du Christ; mais Paul les appelle de mauvais ouvriers. Il les appelle la concision; comme ils ont loué l'église de Christ et l'ont coupée en morceaux. L'œuvre de la religion n'a aucun but, à moins que le cœur n'y soit, et nous devons adorer Dieu dans la force et la grâce de l'Esprit divin. Ils se réjouissent dans le Christ Jésus, pas dans de simples jouissances et performances extérieures. Nous ne pouvons pas non plus nous garder trop sérieusement de ceux qui s'opposent ou abusent de la doctrine du salut libre. Si l'apôtre avait glorifié et fait...

Verset Philippiens 3:2. _ Méfiez-vous des chiens _] Les _ Juifs _, qui ont ici le même nom qu’ils attribuaient autrefois les _ Gentils _: parce que les Gentils n'étaient pas inclus dans l'alliance, ils les ont appelés _ les _ CHIENS; et eux-mêmes, les _ enfants du Très Haut _. Maintenant, _ ils _ sont chassés de l'alliance et les Gentils sont pris en charge; donc _ ils _ sont les _ chiens _ et les _ Gentils _ les _ enfants _. _ Ouvriers maléfiques _] Des enseignants judaïsants, qui ont tenté de pervertir l'Évangile. _ La concision. _] κατατομην. L'excision _ coupante _ ou _ _; pas περιτομην, la _ circoncision _: le mot est utilisé par l'apôtre pour dégrader les prétentions que les Juifs ont faites à la sainteté par le découpage _ _ dans leur chair. _ La circoncision _ était une chose honorable,

MÉFIEZ-VOUS DES CHIENS - Les chiens de l'Est sont pour la plupart sans maître; ils errent dans les rues et les champs, se nourrissent d'abats et même de cadavres; comparer 1 Rois 14:11; 1Ki 16: 4 ; 1 Rois 21:19. Ils sont tenus pour impurs, et appeler quelqu'un un chien est là une expression de mépris beaucoup plus forte que chez nous; 1 Samuel 17:43; 2 Rois 8:13. Les juifs appelaient les chiens païens et les musulmans appelaient les juifs et les chrétiens par le même nom. Le terme chien est également utilisé pour désigner une personne qui est sans vergogne, impudente, maligne, grondante,...

EXPOSITION. Philippiens 3:1. Enfin, mes frères, réjouissent dans le Seigneur. Ce mot "enfin" (τὸ λοιπόν est fréquemment utilisé par Saint-Paul pour introduire une conclusion pratique après la partie doctrinale de ses épîtres: elle survient donc dans Philippiens 4:8, ainsi que dans 2 Corinthiens 13:11; Éphésiens 6:10; 1th 4: 1; 2 Thesaloniciens 2:1. Certains rendu αίρετε "adieu;" mais "réjouir" semble plus approprié ici. Le fil d'or de la joie spirituelle traverse cette épître. "Rejoice dans le Seigneur" est le

Méfiez-vous des chiens, ... par qui sont destinés aux enseignants "judaïsant", qui étaient destinés à imposer les œuvres et les cérémonies de la loi sur les Gentils, au besoin au salut; et ils ont le nom rétorqué sur eux qu'ils donnaient aux genils; Voir Matthieu 15:26; ils ne devraient pas non plus le penser trop sévère, car les Juifs eux-mêmes disent P,. "Le visage de cette génération (dans lequel le Messie doit venir) doit-il, י הככב," comme le visage d'un chien ". ''. L'apôtre les appelle donc, parce qu'ils sont retournés au judaïsme, comme le chien à son vomi, 2 Pierre 2:22 ; et à cause de l'impureté dans laquelle beaucoup d'entre eux vivaient et l'impudence qu'ils étaient coupables de se transformer en apôtres du Christ et se mettant sur un pied égal avec eux; Comme pour leur calomnie et leur détraction, leurs maîtresses avec les apôtres, grignotant dans leurs doctr

Philippiens 3:1. _ enfin, mes frères, réjouis-toi dans le Seigneur. _. Autant qu'à dire «si c'était la dernière phrase que je devrais vous écrire, je dirais enfin, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur. «C'est votre privilège, c'est votre devoir, de se réjouir de Dieu; Pas dans votre santé, votre richesse, vos enfants, votre prospérité, mais dans le Seigneur. »Il y a la source de joie immuable et sans bornes. Ça ne fera-t-il pas de mal à se réjouir dans le Seigneur; plus vous vous réjouissez de lui, plus vous allez devenir spirituellement de devenir. «Enfin, mes frères. »C'est-à-dire, même jusqu'à la fin, pas avec vous l'extrémité amère; Mais même jusqu'au bout de la vie, réjouissez-vous dans le Seigneur. Faites cela la finis de tout, la fin de chaque jour, la fin de chaque année, la fin de la vie. «Enfin, mes frères, réjouissent dans le Seigneur. »Béni est cette religion dans

III. CHRIST, L'OBJET ET LE BUT CHAPITRE 3 __ 1. La vraie circoncision ( Philippiens 3:1 ) 2. L'expérience passée de Paul ( Philippiens 3:4 ) 3. L'unique passion ( Philippiens 3:8 ) 4. Presser vers la marque ( Philippiens 3:12 ) 5. Le but de la gloire ( Philippiens 3:17 ) Philippiens 3:1 Enfin (ou, pour le reste), mes frères, réjouissez-vous dans le «Seigneur».

CHAPITRE 10 AUCUNE CONFIANCE EN LA CHAIR. Philippiens 3:1 (RV) LE troisième chapitre contient la partie de cette épître dans laquelle, peut-être, on a le plus de mal à suivre le rythme de l'écrivain. Ici, il nous donne l'un de ses exposés les plus remarquables sur la vraie religion chrétienne telle qu'il la connaissait, et comme il soutient qu'elle doit exister essentiellement pour les autres aussi. Il le fait dans un sursaut de pensée et de sentiment exprimés ensemble, de sorte que, si nous voulons comprendre son sens, le feu et la lumière doivent tous deux faire leur travail sur nous ; nous devons sentir et voir les deux à la fois. C'est l'une des pages vers lesquelles un lecteur de la Bible se tourne encore et encore. C'est l'un des passages qui ont le pouvoir spécial de trouver et d'émouvoir les hommes croyants. Pourtant, il semble trouver sa place da

Méfiez-vous des chiens, méfiez-vous des travailleurs malfaisants, méfiez-vous de la concision. Ver. 2. _Méfiez-vous des chiens_ ] C'est-à-dire des séducteurs et des sectaires, qui, bien que chiens morts, aboieront pourtant contre les ministres pieux. Et bien que les chiens d'Egypte n'aient pas voulu remuer la langue contre Israël, Exode 11:7 , pourtant ces chiens avides, Ésaïe 56:11 , peuvent à la fois aboyer et mordre des hommes meilleurs qu'eux, étant Ésaïe 56:11 par le diable. _Homines perfrictae frontis,_ impudents comme des chiens. Vorace aussi lorsqu'ils entrent parmi les troupeaux, Ézéchiel 22:25 . Plus loin, ce s