Philippiens 3:13

Brethren, I count not myself to have apprehended: but this one thing I do, forgetting those things which are behind, and reaching forth unto those things which are before, JE NE COMPTE PAS MOI-MÊME - tout ce que les autres comptent pour eux-mêmes. Celui qui se considère comme parfait doit se tromper (1 Jean 1:8); cependant chacun doit viser la perfection pour être chrétien (Matthieu 5:48). OUBLIER CE QUI EST DERRIÈRE. Regarder en arrière se termine par un retour en arrière: donc la femme de Lot (Luc 9:62; Luc 17:32). Si nous cessons de tirer la rame à contre-courant, nous sommes...

13 _ Je ne pense pas avoir moi-même encore appréhendé _ Il ne remet pas ici en cause le certitude de son salut, comme s'il était encore en suspens, mais répète ce qu'il avait dit auparavant - qu'il visait toujours à faire plus de progrès, parce qu'il n'avait pas encore atteint la fin de sa vocation. Il le montre immédiatement après, en disant qu'il avait l'intention de cette seule chose, laissant tout le reste. Maintenant, il compare notre vie à un hippodrome, dont Dieu nous a tracé les limites pour courir. Car comme cela ne profiterait à rien au coureur d'avoir quitté le point de départ, à moins qu'il ne s'avance vers le but, nous devons donc aussi poursuivre notre vocation jusqu'à la mort, et ne pas cesser tant que nous n'avons pas obtenu ce que nous cherchons. Plus loin, comme le chemin est tracé au coureur, afin qu'il ne se fatigue pas sans raison en errant dans cette direction ou d...

12-21 Cette simple dépendance et le sérieux de l'âme n'étaient pas mentionnés comme si l'apôtre avait gagné le prix, ou étaient déjà rendus parfaits à la ressemblance du Sauveur. Il oublia les choses qui étaient derrière, pour ne pas se contenter des travaux passés ou des mesures actuelles de grâce. Il tendit la main, s'étira vers sa pointe; expressions montrant un grand souci de devenir de plus en plus semblable au Christ. Celui qui court une course ne doit jamais s'arrêter avant la fin, mais avancer aussi vite qu'il le peut; de sorte que ceux qui ont le ciel à leurs yeux doivent encore avancer vers lui, dans des désirs et des espérances saints et des efforts constants. La vie éternelle est le don de Dieu, mais elle est en Christ Jésus; par sa main, il doit venir à nous, comme il nous est procuré par lui. Il n'y a pas d'accès au ciel comme chez nous, mais par Christ comme notre chemin....

Verset 13. _ Je ne compte pas moi-même avoir appréhendé _] Quels que soient les dons, grâces ou honneurs que j'ai pu recevoir de Jésus-Christ, je considère tout comme incomplet jusqu'à ce que j'ai fini mon cours, j'ai obtenu cette couronne et j'ai élevé mon corps et façonné d'après son corps glorieux. Cette _ une chose _ Je fais] C'est la préoccupation, car c'est la seule affaire, de ma vie. _ Oublier ce qui se cache derrière _] Ma conduite n’est ni réglementée ni influencée par celle des autres; Je considère mon _ appelant _, mon _ Maître _, mon _ travail _ et mon _ end _. Si d'autres pensent avoir le temps de flâner ou de bagatelle, je n'en ai pas: _ temps _ est _ en train de voler; l'éternité _ est à _ main _; et mon _ tout _ est à _ pieu _. _ Atteindre _] Le mot grec επεκτεινομενος souligne les efforts intenses de la race _ _; chaque muscle et nerf est exercé, et il met en avant ch...

FRÈRES, JE NE COMPTE PAS MOI-MÊME AVOIR APPRÉHENDÉ - C'est-à-dire avoir obtenu ce pour quoi j'ai été appelé au service du Rédempteur. Il y a quelque chose que je cherche et que je n'ai pas encore gagné. Cette déclaration est une confirmation de l'opinion que dans le verset précédent, où il dit qu'il n'était pas «déjà parfait», il inclut une perfection morale, et pas simplement l'obtention du prix ou de la récompense; car personne ne pouvait supposer qu'il voulait être compris comme disant qu'il avait obtenu la couronne de gloire. C'EST UNE CHOSE QUE JE FAIS - Paul avait un grand but et un but de vie. Il n'a pas tenté de mêler le monde et la religion, et de gagner les deux. Il n'a pas cherché à obtenir la richesse et le salut aussi; ou l'honneur ici et la couronne de gloire ci-après, mais il avait un but, un but, un grand but d'âme. C'est à cette singularité de dessein qu'il devait ses...

EXPOSITION. Philippiens 3:1. Enfin, mes frères, réjouissent dans le Seigneur. Ce mot "enfin" (τὸ λοιπόν est fréquemment utilisé par Saint-Paul pour introduire une conclusion pratique après la partie doctrinale de ses épîtres: elle survient donc dans Philippiens 4:8, ainsi que dans 2 Corinthiens 13:11; Éphésiens 6:10; 1th 4: 1; 2 Thesaloniciens 2:1. Certains rendu αίρετε "adieu;" mais "réjouir" semble plus approprié ici. Le fil d'or de la joie spirituelle traverse cette épître. "Rejoice dans le Seigneur" est le

Frères, je compte pas moi-même avoir appréhendé, que, pour lequel il a été appréhendé du Christ: il n'avait pas atteint la parfaite connaissance, n'était pas venu à la marque, n'avait pas reçu le prix, ni déposé à la vie éternelle ; Bien qu'il ait reçu tant de grâce, et de tels cadeaux, comme l'avaient qualifié pour un apôtre; Et il avait été tellement d'années dans ce bureau et avait une bonne connaissance dans le mystère de l'Évangile et la travaillait plus abondamment que d'autres et avec beaucoup de succès; et même s'il avait été rattrapé dans le troisième ciel, et avait entendu des mots indescriptibles, non licite à être prononcé, 2 Corinthiens 12:2, mais il n'avait pas de tel avis de lui-même, comme S'il était parfait: par quelle manière de parler, il frappe tacitement à l'arrogance et à la confiance vaine des faux enseignants, qui prétendait la perfection; et de cette manière amen

Philippiens 3:1. _ enfin, mes frères, réjouis-toi dans le Seigneur. _. Autant qu'à dire «si c'était la dernière phrase que je devrais vous écrire, je dirais enfin, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur. «C'est votre privilège, c'est votre devoir, de se réjouir de Dieu; Pas dans votre santé, votre richesse, vos enfants, votre prospérité, mais dans le Seigneur. »Il y a la source de joie immuable et sans bornes. Ça ne fera-t-il pas de mal à se réjouir dans le Seigneur; plus vous vous réjouissez de lui, plus vous allez devenir spirituellement de devenir. «Enfin, mes frères. »C'est-à-dire, même jusqu'à la fin, pas avec vous l'extrémité amère; Mais même jusqu'au bout de la vie, réjouissez-vous dans le Seigneur. Faites cela la finis de tout, la fin de chaque jour, la fin de chaque année, la fin de la vie. «Enfin, mes frères, réjouissent dans le Seigneur. »Béni est cette religion dans

III. CHRIST, L'OBJET ET LE BUT CHAPITRE 3 __ 1. La vraie circoncision ( Philippiens 3:1 ) 2. L'expérience passée de Paul ( Philippiens 3:4 ) 3. L'unique passion ( Philippiens 3:8 ) 4. Presser vers la marque ( Philippiens 3:12 ) 5. Le but de la gloire ( Philippiens 3:17 ) Philippiens 3:1 Enfin (ou, pour le reste), mes frères, réjouissez-vous dans le «Seigneur».

CHAPITRE 11 LA CONNAISSANCE DU CHRIST. Philippiens 3:8 (RV) MONSIEUR. ALEXANDER KNOX, dans une lettre à un ami, fait la remarque suivante : « La religion contient deux ensembles de vérités, que je peux m'aventurer à nommer ultime et médiatrice : la première se réfère à Dieu comme un original et une fin ; la seconde à la Parole faite la chair, le Sauveur souffrant, mourant, ressuscitant, régnant ; le chemin, la vérité, la vie. Maintenant, je conçois que ces deux points de vue ont presque toujours varié, dans l'esprit même des sincères pieux, en ce qui concerne les conséquences comparatives ; et tandis que certains ont considéré l'ultime au point de négliger dans une certaine mesure le médiateur, d'autres ont tellement fixé leur point de vue sur le médiateur qu'ils ont perdu de vue l'ultime. " Cet auteur se réfère à Tillotson d'un côté, et à Zinzendorf de