_AM 3244. BC 760._ Ce chapitre, contenant le troisième discours du prophète, semble se tenir seul et seul, sans lien avec le précédent et le suivant. Son sujet est à peu près le même que celui du premier chapitre, à savoir, une réprimande générale des Juifs pour leur méchanceté ; « mais il dépasse... [ Continuer la lecture ]
_Maintenant vais-je chanter_ , &c. L'évêque Lowth traduit cette clause : « Laissez-moi chanter maintenant une chanson à ma bien-aimée ; un chant d'amour concernant sa vigne. C'est l'exorde, sorte de titre placé avant le chant ; quel cantique il enregistre, comme Moïse a fait le sien, afin qu'il puis... [ Continuer la lecture ]
_Et il l'a clôturé._ Dans ce verset, le prophète, continuant l'allégorie, continue d'exprimer, dans un langage parabolique, les faveurs singulières que Dieu avait accordées à la nation juive, et le soin particulier qu'il en avait pris. Il les sépara des autres nations, les prit en alliance avec lui-... [ Continuer la lecture ]
_Et maintenant, ô habitants de Jérusalem_ , &c. Dieu est présenté ici comme appelant les coupables eux-mêmes à prononcer une sentence, ou un jugement, dans l'affaire, et leur en laissant le soin ; parce que, sans folie pure, ils ne pouvaient que se condamner eux-mêmes ; qui, quand ils avaient reçu t... [ Continuer la lecture ]
_Et maintenant je vais vous dire_ , &c. Il les prévient gracieusement au préalable, afin qu'ils aient de l'espace et des encouragements pour se repentir, et ainsi prévenir les misères menacées. _j'en ôterai la haie_ , &c. Je te retirerai ma présence et ma protection, et je te livrerai entre les main... [ Continuer la lecture ]
_Pour le vignoble_ , &c. Ou plutôt, _maintenant la vigne_ , comme le dit le Dr Waterland : nous avons ici l'interprétation de la parabole précédente en général. Dans les versets suivants, le prophète entre dans les détails. Cette interprétation générale est pleinement vérifiée par l'histoire du peup... [ Continuer la lecture ]
_Malheur à eux_ , &c. Le déroulement de la parabole, après la clé générale du verset précédent, comprend deux choses, selon l'argument de la parabole ; les crimes de ce peuple ingrat et le châtiment décrété de ses crimes. _Qui joignent maison à maison_ Qui ajoutent de nouveaux achats de maisons et d... [ Continuer la lecture ]
_Malheur à ceux qui se lèvent de bonne heure_ , etc. Ici nous trouvons un autre vice réprouvé, à savoir celui du luxe ou de l'intempérance ; dont la compagne et la fille est Inattention aux œuvres de Dieu, dont l'enfant, aussi, est Ignorance ; voir Ésaïe 5:13 ; _qui se lèvent de bonne heure pour sui... [ Continuer la lecture ]
_C'est pourquoi le peuple est allé en captivité_ Le prophète peut faire référence à ceux qui ont été emmenés en captivité au temps d'Achaz : voir sur Ésaïe 2:20 . Ou ses paroles peuvent être rendues, _les gens entrent dans_ , &c.; c'est-à-dire, ira certainement et bientôt, parlant des jugements proc... [ Continuer la lecture ]
_Et l' homme méchant_ , &c. Tous, hauts et bas, seront amenés à la destruction. _Mais le Seigneur sera exalté en jugement_ Par l'exécution de son juste jugement sur ses ennemis incorrigibles. _Et Dieu qui est saint sera sanctifié_ Apparaîtra être un Dieu saint; _dans la justice_ C'est-à-dire en mani... [ Continuer la lecture ]
_Malheur à ceux qui attirent l'iniquité_ qui ne sont pas seulement attirés au péché par les séductions du monde ou par les persuasions d'hommes méchants, mais sont actifs et industrieux à attirer le péché à eux-mêmes, ou à eux-mêmes au péché : _avec des cordes de vanité_ ou, _de mentir_ , comme le m... [ Continuer la lecture ]
_Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal_ Qui s'efforcent de confondre à la fois les noms et les natures de la vertu et du vice, de la piété et de l'impiété ; louez et applaudissez ce qui est mal, et dénigrez et méprisez ce qui est bien ; _qui mettent les ténèbres pour la lumière, et... [ Continuer la lecture ]
_Malheur à ceux qui sont sages à leurs propres yeux_ qui, enflés d'une haute opinion de leur propre sagesse, méprisent les conseils et les instructions de l'Éternel par ses prophètes, et préfèrent leurs propres vaines imaginations aux décisions de la sagesse infinie.... [ Continuer la lecture ]
_Donc comme le feu_ , &c. « La dernière partie du chant parabolique, contenue dans Ésaïe 5:6 , commence ici à être expliquée plus complètement ; et, jusqu'à la fin du chapitre, nous avons le récit de cette destruction totale de la république, qui devait lui être apportée par un peuple très habile à... [ Continuer la lecture ]
_Est donc la colère du Seigneur enflamma_ Cela implique que, avant l'heure de la vengeance finale, au sujet de laquelle la prophétie vise principalement les, Dieu avait affligé, ou plutôt, affligerait et châtier ce peuple rebelle, les calamités les plus graves: que ces calamités devraient en consomm... [ Continuer la lecture ]
_Et il élèvera une enseigne aux nations_ Pour les rassembler à son service. Ici, ce décret de la sévérité divine, dont il avait été parlé en termes généraux dans Ésaïe 5:24 , est expliqué. Dieu est montré comme le général suprême ou le chef du peuple, qui devait venir de loin pour exécuter sa vengea... [ Continuer la lecture ]
_Aucun_ , &c. Dans ces versets, le prophète décrit la qualité des forces qui devraient venir contre Jérusalem ; leur vigueur, activité et diligence, Ésaïe 5:27 ; leur expédition militaire, leur préparation, leur habileté et leur appareillage, Ésaïe 5:28 ; leur force d'âme et leur courage Ésaïe 5:29... [ Continuer la lecture ]
_Et en ce jour_ , &c. «Isaïe clôt cette prophétie, avec une description forte et éloquente des conséquences de cette calamité; exposant, dans les termes les plus emphatiques, la confusion totale, la noirceur et le désespoir des misérables Juifs. » Voir Ésaïe 8:22 . _Ils rugiront contre eux comme le... [ Continuer la lecture ]