Malheur à eux , &c. Le déroulement de la parabole, après la clé générale du verset précédent, comprend deux choses, selon l'argument de la parabole ; les crimes de ce peuple ingrat et le châtiment décrété de ses crimes. Qui joignent maison à maison Qui ajoutent de nouveaux achats de maisons et de terrains à leurs anciennes possessions. Non pas que cela soit en soi absolument illégal, mais parce qu'ils l'ont fait par désir démesuré de richesse et au préjudice de leurs frères. Qu'ils puissent être placés seulsQu'eux seuls soient seigneurs et propriétaires, et tous les autres seulement leurs locataires et serviteurs. Ainsi, « le premier crime condamné est l'avarice et la rapacité ; qui est fortement décrit dans ce verset, et qui a régné remarquablement parmi les Juifs. Son châtiment, jusqu'à la désolation des maisons qu'ils convoitaient, et la dévastation de ces champs qu'ils obtinrent avec tant d'avidité, est exposé dans les deux versets suivants. Voir Vitringa.

A mes oreilles, dit le Seigneur C'est-à-dire, Il a été révélé à mes oreilles : ou, j'ai entendu Dieu dire ce que je suis maintenant sur le point de dire. Il est vrai que beaucoup de maisons seront désolées « C'est en vain que vous êtes si déterminés à joindre maison à maison et champ à champ ; vos maisons seront laissées inhabitées, et vos champs deviendront désolés et stériles, de sorte qu'un vignoble de dix acres ne produira qu'un bain (pas huit gallons) de vin, et le cultivateur ne récoltera qu'un dixième de la semence qu'il a a semé. L'évêque Lowth. Ainsi il est prédit qu'une terre fertile devrait être rendue stérile pour leur méchanceté, selon la menace de Dieu, ( Psaume 107:34 ,) et ils auraient aussi peu de confort dans leurs terres que dans leurs maisons.

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