Ésaïe 5:7

Pour le vignoble , &c. Ou plutôt, maintenant la vigne , comme le dit le Dr Waterland : nous avons ici l'interprétation de la parabole précédente en général. Dans les versets suivants, le prophète entre dans les détails. Cette interprétation générale est pleinement vérifiée par l'histoire du peuple juif, surtout au temps de notre Seigneur et de ses apôtres : et les hommes de Juda sa plante agréable En qui Dieu se complaisait autrefois ; et il attendait le jugement et l'administration de la justice par les magistrats, et la justice dans les relations des peuples les uns avec les autres ; mais voici l'oppression des puissants sur leurs inférieurs ; et pour la justice Pour l'équité, la miséricorde et la bienveillance;mais voici un cri des opprimés, criant aux hommes pour l'aide, et à Dieu pour la vengeance.

« La paronomase, ou jeu de mots, en hébreu, à cet endroit, est très remarquable ; mispat, mispach; zedaka, zeaka. Il en existe de nombreux exemples dans les autres prophètes ; mais Isaïe semble particulièrement l'aimer. Les rabbins l'estiment d'une grande beauté : ils l'appellent élégance du langage. L'évêque Lowth.