Ézéchiel 37:16,17

Prends un bâton, c'est-à-dire un bâton. L'expression semble faire allusion à Nombres 17:2 ; où Moïse reçut l'ordre de prendre douze bâtons, un pour chaque tribu, et d'écrire le nom de la tribu sur le bâton ; pour Juda, et les enfants d'Israël ses compagnons, c'est-à-dire la tribu de Benjamin, et une partie de celle de Lévi, qui appartenait à la tribu de Juda. Ensuite, prenez un autre bâton Un second, tel que le premier était; et écris dessus : Car Joseph, le bâton d'Éphraïm Sur Ruben renonçant à son droit d'aînesse, ce privilège a été conféré aux fils de Joseph, dont Éphraïm avait la préséance : voir 1 Chroniques 5:1 ; Genèse 48:20; ce qui fit de lui le chef des dix tribus ; Samarie, le siège de ce royaume, étant également située dans la tribu d'Éphraïm.

Sur ces comptes le nom d' Éphraïm , dans les prophètes, signifie souvent le royaume entier d'Israël, par opposition à celui de Juda. Toutes les autres tribus étaient les compagnons d'Éphraïm, comme les tribus de Benjamin et de Lévi étaient les compagnons de Juda. Et joignez-les en un seul bâton. Un bâton était un emblème de pouvoir (voir Psaume 110:2 ,) ainsi joindre ces deux bâtons, ou bâtons, ensemble, dénotait l'union des deux royaumes sous un seul prince ou gouverneur.