Alors il dit : L'iniquité de la maison d'Israël, etc., est extrêmement grande. Ici, nous avons le refus de Dieu de la demande du prophète pour une atténuation du jugement, et la justification de lui-même dans ce refus. 1° Rien ne pouvait être dit pour atténuer leur culpabilité. Dieu était aussi disposé à faire miséricorde que le prophète pouvait le désirer, mais ici le cas ne l'admettait pas : il était tel que la miséricorde ne pouvait être accordée sans nuire à la justice ; et il ne convenait pas qu'un attribut de Dieu soit glorifié aux dépens d'un autre. Leurs crimes étaient si flagrants, que leur accorder un sursis serait une connivence à leurs péchés. La terre est pleine de sang

Le sang versé injustement, qui crie toujours vengeance. Et la ville pleine de perversité Tout jugement était perverti; chez les juges, à l'injustice ; chez les prêtres, à l'idolâtrie ; en somme, au scepticisme ou à l'athéisme. Car ils disent : Le Seigneur a abandonné la terre et nous a laissé faire ce que nous voulons en elle, et quel que soit le mal que nous faisons, soit il ne le sait pas, soit il n'en prendra pas connaissance.

Or, comment ceux qui s'attendent peuvent-ils bénéficier de la miséricorde de Dieu qui défie ainsi sa justice ? Par conséquent, 2d, Rien ne peut être fait pour atténuer la peine. Mon oeil n'épargnera pas , &c. J'ai supporté avec eux aussi longtemps qu'il était bon de supporter de tels pécheurs impudents, et c'est pourquoi je vais maintenant les récompenser sur leur tête.

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