Nous avons ici un récit de la seule action militaire dans laquelle nous ayons jamais trouvé Abram engagé, et à cela il n'a pas été poussé par l'avarice ou l'ambition, mais purement par un principe de charité. Considérant l'inconvenance de la conduite de Lot, il aurait pu trouver un prétexte très plausible pour refuser de s'exposer, lui et ses serviteurs, au danger qu'il était raisonnable de supposer que l'entreprise serait présente ; mais son amour pour son parent, qui, malgré son erreur tardive, était, dans l'ensemble, un homme juste, et sa compassion pour lui et sa famille dans leur détresse, l'ont incité à entreprendre ce service difficile et dangereux, et sa foi en la providence et les promesses de Dieu l'y ont soutenu et l'ont fait vivre beaucoup à son honneur, et pour le confort de son neveu et de beaucoup d'autres.

Abram est ici appelé l'hébreu, et parce que le mot signifie passage , certains ont pensé qu'il s'appelait ainsi à cause de son passage sur l'Euphrate ; mais il est beaucoup plus probable qu'il s'appelle ainsi de son grand et bon ancêtre Eber, mentionné Genèse 10:24 ; Genèse 11:14 , dans et par qui la langue primitive et la vraie religion ont été préservées; et, par conséquent, bien qu'Abram ait eu cinq autres ancêtres entre Eber et lui, qui étaient des personnes de moindre importance, il est à juste titre dénommé d'Eber, parce qu'il a ravivé la mémoire et l'œuvre d'Eber, a maintenu le même langage, et a éminemment propagé le même vraie religion.

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