Hébreux 2:6

Mais un dans un certain endroit A savoir, David, Psaume 8:4 ; a témoigné en disant : Qu'est-ce que l'homme ? Le mot hébreu אנושׁ, utilisé dans le Psaume, signifie homme faible, misérable et mortel ; l'homme dans son état déchu ; odieux au chagrin, au chagrin, à l'anxiété, à la douleur, au trouble et à la mort : que tu te souviennes de lui Qu'est-il pour la vaste étendue des cieux, pour la lune et les étoiles que tu as ordonnées ?Ce Psaume semble avoir été composé par David dans une nuit claire, brillante de lune et étoilée, alors qu'il contemplait le merveilleux tissu du ciel ; car, dans sa magnifique description de ses luminaires, il ne fait pas attention au soleil, le plus glorieux de tous. Les mots cités ici concernant la domination étaient sans aucun doute applicables à Adam dans un certain sens ; bien que, dans leur sens le plus complet et le plus élevé, ils n'appartiennent qu'au second Adam. Il a en effet été une grande question parmi les interprètes, si le Psaume parle de l'homme en général, et de l'honneur que Dieu a mis sur lui dans sa création, ou seulement de l'homme Christ Jésus.

Mais en comparant le contenu de celui-ci avec ce chapitre, il semble évident que les deux sont inclus. Car le dessein du Psaume semble clairement avoir été de montrer et de célébrer le grand amour et la bonté de Dieu envers l'humanité : non seulement dans leur création, mais aussi dans leur rédemption par le Christ Jésus ; qui, comme il était homme, Dieu a avancé à l'honneur dont il est ici parlé, afin qu'il puisse continuer cette grande et glorieuse œuvre. Certaines parties du Psaume, cependant, se rapportent plus éminemment au Christ qu'à l'homme en général, et en conséquence sont interprétées ainsi, à la fois par notre Seigneur et par ses apôtres, en particulier Hébreux 2:2 ; Hébreux 2:6 . Ou le Fils de l'homme Hébreu, אדם, le fils d'Adam , d'un fait de la terre; que tu le visitesLe sens se lève: nous sommes conscients de celui qui est absent; mais visiter dénote le soin d'un présent.

Et il est digne d'observation, que le mot hébreu apparaissant dans le Psaume, et rendu visitest , bien que diversement utilisé, dénote cependant constamment l'action d'un supérieur envers un inférieur, et exprime communément un acte de Dieu envers son peuple pour de bon. Et surtout dans le terme visiter utilisé pour exprimer l'acte prodigieux de Dieu en envoyant son Fils prendre sur lui notre nature, comme Luc 1:68 ; Luc 1:78 . « Il a visité et racheté son peuple ; et "L'aurore d'en haut nous a visités ." C'était le motif de l'admiration du psalmiste, et sera une cause d'admiration pour tous les croyants à travers les âges éternels.