Jaques 5:1

Les Juifs incrédules, étant extrêmement accros au plaisir sensuel et très cupides, étaient bien sûr de graves oppresseurs des pauvres. C'est pourquoi, pour alarmer ces méchants et, si possible, pour les amener à la repentance, saint Jacques, dans le premier paragraphe de ce chapitre, met devant eux,... [ Continuer la lecture ]

Jaques 5:2,3

_Vos richesses sont corrompues_ grecques, , _sont putréfiées_ , ou sont comme des choses putréfiées en étant conservées trop longtemps. Les richesses des anciens consistaient beaucoup en de grandes réserves de blé, de vin, d'huile et de vêtements coûteux. Ces choses que les hommes riches de Judée av... [ Continuer la lecture ]

Jaques 5:4

_Voici, le __salaire des __ouvriers_ L'apôtre fait allusion dans ce verset à Lévitique 19:13 : _Le salaire de celui qui est embauché ne te _Lévitique 19:13_pas toute la nuit :_ et à Deutéronome 24:15 , _A son jour tu lui donneras son salaire , et le soleil ne se couchera pas dessus, etc., de peur qu... [ Continuer la lecture ]

Jaques 5:5,6

_Vous avez vécu dans le plaisir, et avez été_ dévergondé Ετρυφησατε και εσπαταλησατε. Le premier mot signifie, _vous avez vécu luxueusement; _ou, comme le dit la Vulgate, Epulati estis, _vous avez festoyé ; _il s'agit de leur luxe et de leur intempérance à manger et à boire : ce dernier mot est dest... [ Continuer la lecture ]

Jaques 5:7-9

_Soyez donc patients, frères,_ il s'adresse maintenant aux disciples pieux, opprimés et persécutés du Christ : comme s'il avait dit : Puisque le Seigneur viendra bientôt les punir et vous soulager, supportez patiemment les injures que les hommes riches vous offrent, et attendez tranquillement qu'il... [ Continuer la lecture ]

Jaques 5:10,11

_Prenez les prophètes_ Autrefois persécutés comme vous, même pour avoir _parlé au nom du Seigneur_ . Ni la sainteté ni la haute commission de ces messagers de Dieu ne les ont protégés de la souffrance ; _pour un exemple de souffrance_ ou de persécution de la part des personnes auxquelles ils ont app... [ Continuer la lecture ]

Jaques 5:12

_Mais surtout, ne jurez pas_ Cependant provoqué. Les Juifs étaient notoirement coupables de jurons communs, mais pas tant par Dieu lui-même que par certaines de ses créatures. L'apôtre interdit ici ces serments, ainsi que tous les serments dans la conversation commune. On voit très bien avec quelle... [ Continuer la lecture ]

Jaques 5:13

_L'un d'entre vous est-il affligé ? qu'il prie afin_ qu'il soit soutenu dans son affliction, afin qu'il puisse la supporter avec patience et résignation à la volonté divine, et la trouve sanctifiée pour lui, et rendue le moyen, comme d'exercer, ainsi aussi de augmentant sa grâce et de le purifier co... [ Continuer la lecture ]

Jaques 5:14,15

_Est-ce que quelqu'un est malade ? qu'il appelle les anciens de l'église_ Ces ministres du Christ dont la fonction est de surveiller et de paître le troupeau ; _et qu'ils prient sur lui_ pour son rétablissement, persuadés que ce que deux ou trois des vrais disciples du Seigneur accepteront de demand... [ Continuer la lecture ]

Jaques 5:16

_Avouez vos fautes_ Que vous soyez malade ou en bonne santé ; _l'un à l'autre_ Il ne dit pas aux anciens ; cela peut être fait ou non, car cela n'est commandé nulle part. Nous pouvons les confesser à toute personne pieuse qui peut prier avec foi : elle saura alors prier pour nous, et sera plus excit... [ Continuer la lecture ]

Jaques 5:17,18

_Elias était un homme sujet aux mêmes passions_ Aux mêmes infirmités ; _comme nous sommes_ Dans quel sens le même mot, , est utilisé, Actes 14:15 . Il signifie littéralement, _souffrir comme les choses avec un autre. _Elie, par infirmité naturelle, souffrit comme nous de maladies, de tentations, de... [ Continuer la lecture ]

Jaques 5:19,20

_Frères_ Comme s'il avait dit, je vous ai mis en garde maintenant contre les choses auxquelles vous êtes le plus exposé. Et à tous ces égards veillez, non seulement sur vous-mêmes, mais chacun sur son frère aussi. Travail, notamment, pour récupérer ceux qui sont tombés. Car _si l'un de vous s'égare... [ Continuer la lecture ]

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