Il y avait six pots d'eau de pierre qui y étaient placés, les uns pour le nettoyage des coupes et des tables, etc., et d'autres pour les purifications qui nécessitaient l'immersion de tout le corps ; à la manière de la purification des Juifs qui avaient l'habitude de se purifier par de fréquents lavages, surtout avant de manger ; contenant deux ou trois firkins chacun Une grande quantité, mais exactement combien, n'est pas maintenant facile à déterminer. Le mot original, , utilisé ici, est traduit par le Dr Campbell baths , car la mesure hébraïque, bath , est ainsi rendue dans la Septante, 2 Chroniques 4:5. Il reconnaît cependant que ce n'est pas une preuve décisive qu'il doit être ainsi rendu : mais dit : « Je n'ai rien trouvé de mieux à l'appui d'une opinion différente. Certains pensent que comme μετρητης était aussi le nom d'une mesure attique, l'évangéliste (dont la plupart des lecteurs étaient probablement des Grecs) a dû s'y référer, comme le plus connu dans ce pays.

Il y a d'autres suppositions faites, mais presque rien de plus que des conjectures n'a été avancé en faveur de l'une d'entre elles. Il ne faut pas dissimuler que dans la plupart des explications qui ont été données du passage, la quantité d'alcool paraît si grande qu'elle reflète une invraisemblance sur l'interprétation. Le médecin observe cependant que la traduction anglaise est plus sujette à cette objection que sa version, le firkincontenant neuf gallons, tandis que le bain est communément évalué à sept et demi, et, selon certains, mais quatre et demi; auquel cas le montant du tout n'est que la moitié de ce que la traduction anglaise en fait. La quantité ainsi réduite, pense-t-il, ne sera pas considérée comme si énorme, compte tenu d'abord du temps, ordinairement une semaine, passé à festoyer en de telles occasions, et du grand concours de gens qu'ils avaient l'habitude de réunir. A ceci peut être ajouté que, quelle que soit la quantité d'eau contenue dans ces pots d'eau, il n'y a aucune preuve que Notre-Seigneur en ait fait du vin tout entier, ou qu'il en ait changé une partie en vin, autrement que comme il a été étiré.

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