Puis Jésus dit à nouveau : Que la paix soit avec vous Ceci est le fondement de la mission d'un vrai ministre de l'Évangile ; paix dans son âme, du fait qu'il a reçu la miséricorde de Dieu par le Christ, 2 Corinthiens 4:1 . Comme mon Père m'a envoyé, de même je vous envoie Christ était l'apôtre du Père, Hébreux 3:1 : Pierre et les autres les apôtres du Christ. Et quand il eut dit cela, il souffla sur eux d' une manière solennelle, leur communiquant une vie et une vigueur nouvelles ; et leur dit De même que vous recevez ce souffle de ma bouche, recevez -le, c'est-à-dire que vous recevrez ; le Saint-EspritDe ma plénitude, dans ses diverses grâces et dons, influençant vos esprits et vos cœurs d'une manière particulière, et vous préparant à votre grande et importante ambassade. Il se réfère principalement à ces influences extraordinaires de l'Esprit qu'ils devaient recevoir à la Pentecôte suivante.

A qui vous remettrez les péchés selon la teneur de l'évangile ; c'est-à-dire en supposant qu'ils se repentent et croient; ils sont remis ; et dont vous retenez les péchés en supposant qu'ils restent impénitents et incrédules ; ils sont retenus Jusqu'ici, c'est clair : mais ici surgit une difficulté. Les péchés de celui qui se repent vraiment et croit sincèrement en Christ, ne sont-ils pas remis sans l'absolution par les ministres de Christ dont il est ici question ? Et les péchés de celui qui ne se repent pas et ne croit pas, ne sont-ils pas retenus même avec lui ? Qu'implique alors cette commission ? Cela peut-il impliquer plus que, 1er, un pouvoir de déclarer avec autorité les termes chrétiens de pardon, dont les péchés sont remiset qui a retenu ? comme cela se fait sous la forme d'absolution contenue dans notre service religieux : et, 2d, Un pouvoir d'infliger et de remettre les censures ecclésiastiques ? c'est-à-dire d'exclure et de réadmettre une congrégation chrétienne ? Voir note sur Matthieu 16:19 .

Certains, en effet, sont d'avis que quelque chose de plus que cela est prévu dans cette commission, telle qu'elle est donnée aux apôtres, à savoir, le don de discerner les esprits des hommes avec une telle perfection, qu'il est capable de déclarer avec certitude à des personnes particulières en question s'ils étaient ou non en état de pardon et d'acceptation auprès de Dieu ; et il faut reconnaître qu'un tel don a sans doute été conféré dans certains cas à certains, sinon à plusieurs, des premiers ministres du Christ, 1 Corinthiens 12:10 .

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