Jean 9:39-41

Et Jésus dit. Tandis qu'il parlait avec l'aveugle qui avait recouvré la vue, plusieurs personnes, semble-t-il, s'étaient rassemblées autour d'eux; Pour le jugement , ainsi que la miséricorde, je suis venu dans ce monde, afin que ceux qui ne voient pas puissent voir que les ignorants, qui sont disposés et désireux d'être instruits, puissent avoir la connaissance divine et la vraie sagesse ; et que ceux qui voient Qui sont sûrs de voir, qui sont vaniteux ou se fient à leur supposée connaissance et sagesse ; peut être rendu aveuglePourraient être confirmés dans leur ignorance et leur folie, et être abandonnés à un plus grand degré de celles-ci. Dans ces mots, il faisait allusion à la guérison de l'aveugle, mais son sens était spirituel ; représentant les conséquences de sa venue, qui, par le juste jugement de Dieu, seraient que, tandis que les aveugles, tant dans le corps que dans l'âme, recouvreraient la vue, ceux qui se vantaient d'avoir vu seraient livrés à un aveuglement encore plus grand que avant que. Il voulait montrer, aussi, que sa venue manifesterait la disposition et le caractère de chaque homme.

Les humbles, enseignables et droits, bien qu'ils fussent autant dans l'ignorance de la religion et de la connaissance des choses divines, que l'aveugle l'avait été à l'égard de la lumière du soleil, devraient être grandement éclairés par sa venue : tandis que ceux qui, à leur avis, étaient sages, savants et clairvoyants, devraient paraître être, ce qu'ils étaient réellement, aveugles, c'est-à-dire tout à fait ignorants et insensés. Et quelques-uns des Pharisiens qui étaient avec lui Qui étaient présents à cette occasion; entendit ces paroles et appréhendant qu'il leur jeta un coup d'œil, et jeta une réflexion sur leur secte, qui était tenue en grande vénération parmi les gens du commun, à cause de leur habileté supposée dans la loi ; lui dit : Sommes-nous aussi aveugles ?Imagines-tu que nous sommes comme le vulgaire grossier et ignorant ? Nous, qui sommes leurs enseignants, et avons-nous pris tant de peine pour acquérir la connaissance des Écritures ? Oses-tu dire que nous sommes aveugles, pour le jugement de qui tout le monde a tant de vénération, d'estime et de respect ? Remarquez, rien ne fortifie les cœurs corrompus des hommes plus contre les convictions de la vérité, ou repousse plus efficacement ces convictions, que la bonne opinion que les autres en ont ; comme si ce qui avait été applaudi par les hommes devait nécessairement être accepté par Dieu ; que rien ne peut être plus faux et trompeur, car Dieu ne voit pas comme l'homme voit.

Jésus a dit : Si vous étiez aveugles, inévitablement ignorants, et non favorisés par les moyens de la connaissance divine et salvatrice ; vous ne devriez avoir aucun péché En comparaison de ce que vous avez maintenant. Mais maintenant vous dites : Nous voyons que nous possédons un haut degré de discernement et de connaissance, que nous sommes plus éclairés que le reste de l'humanité ; c'est pourquoi ton péché demeureSans excuse, sans remède. Il demeure sur vous avec de plus grandes aggravations ; et la vanité que vous avez de votre propre connaissance empêche la conviction, et empêche la première entrée de l'instruction et de la vraie sagesse dans vos esprits. Ils se glorifient de n'être pas aveugles comme l'étaient les gens du commun, ni aussi crédules qu'eux, mais d'avoir des capacités suffisantes pour diriger leur propre conduite et de n'avoir besoin à cet égard de l'aide de personne. Or, cette chose même dont ils se glorifiaient, Christ leur dit ici était leur honte et leur ruine : car, 1er, s'ils avaient été vraiment ignorants, leur péché n'aurait pas été si profondément aggravé, et ils n'auraient pas eu autant à répondre de comme maintenant ils l'avaient fait ; car l'ignorance invincible, bien qu'elle ne justifie pas le péché, l'excuse dans une certaine mesure et diminue sa culpabilité. 2° S'ils avaient senti leur aveuglement,

Ils se seraient soumis à la justice de la foi et auraient été amenés dans un état justifié. Ceux qui sont convaincus de leur maladie sont en bonne voie d'être guéris : mais l'autosuffisance, la confiance en soi et l'autosatisfaction sont quelques-uns des plus grands obstacles au salut. De même que sont les plus aveugles ceux qui ne voient pas, de même leur cécité est plus dangereuse pour ceux qui croient voir. Aucun patient n'est pris en charge avec autant de difficulté que ceux qui sont énervés, qui disent qu'ils vont bien et que rien ne les afflige. Le péché de ceux qui ont confiance en eux demeure ; car ils rejettent l'évangile de la grâce, et donc la culpabilité de leur péché reste non annulée ; et ils attristent et éteignent l'Esprit de grâce , et donc la puissancede leur péché reste intact. Vois-tu un homme sage dans sa propre vanité ? Entends-tu le pharisien dire : Nous voyons ? Il y a plus d'espoir d'un fou, d'un publicain et d'une prostituée que d'un tel.