Pour le jugement - Le mot «jugement», ici, a été compris par certains dans le sens de la condamnation - «L'effet de ma venue est de condamner le monde. Mais ce sens n'est pas en accord avec les endroits où Jésus dit qu'il n'est pas venu pour condamner le monde, Jean 3:17; Jean 12:47; Jean 5:45. Juger, c'est exprimer une opinion de manière judiciaire, et aussi exprimer tout sentiment sur une personne ou une chose, Jean 7:24; Jean 5:3; Luc 8:43. Le sens ici peut être exprimé ainsi: «Je suis venu déclarer la condition des hommes; pour leur montrer leur devoir et leur danger. Ma venue aura cet effet, que certains seront réformés et sauvés, et d'autres plus profondément condamnés.

Qu'ils ... - Le Sauveur n'affirme pas que tel était le dessein de sa venue, mais que tel serait l'effet ou le résultat. Il est venu pour déclarer la vérité, et l'effet serait, etc. Des exemples similaires d'expression se produisent fréquemment. Comparez Matthieu 11:25; Matthieu 10:34; «Je ne suis pas venu pour envoyer la paix, mais une épée», c'est-à-dire que tel sera l'effet de ma venue.

Que ceux qui ne voient pas - Jésus a pris cette illustration, comme il le faisait couramment, du cas devant lui; mais il est évident qu'il voulait que cela soit pris dans un sens spirituel. Il se réfère à ceux qui sont aveugles et ignorants par le péché; dont l'esprit a été assombri, mais qui est désireux de voir.

Pourrait voir - Pourrait discerner le chemin de la vérité, du devoir et du salut, Jean 10:9.

Ceux qui voient - Ceux qui supposent voir; qui sont fiers, confiants et méprisants de la vérité. Tels étaient évidemment les pharisiens.

Pourrait être rendu aveugle - Tel serait l'effet de sa prédication. Cela les exaspérerait, et leur fierté et leur opposition à lui les confirmeraient de plus en plus dans leurs vues erronées. C'est toujours l'effet de la vérité. Là où il ne ramollit pas, il endurcit le cœur; là où il ne se convertit pas, il sombre dans un aveuglement et une condamnation plus profonds.

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