Jean 5:3

In these lay a great multitude of impotent folk, of blind, halt, withered, waiting for the moving of the water. DANS CEUX-CI GISAIENT UNE GRANDE MULTITUDE DE PERSONNES IMPUISSANTES (OU INFIRMES) DE HALTE AVEUGLE FLÉTRIES [ IMPUISSANTS (OU INFIRMES), AVEUGLES, ARRÊTÉS, FLÉTRIS , [ xeeroon (G3584)] - ou 'paralysés' (comme Marc 3:1), "en attente du déplacement de l'eau....

3. _ Il y avait là une grande multitude. _ Il est possible que des personnes malades se soient allongées sous les porches pour demander l'aumône au passage des gens qui allaient au temple pour adorer; et là aussi, il était d'usage d'acheter les bêtes qui devaient être offertes en sacrifice. Pourtant, à chaque fête, Dieu en guérit un certain nombre, afin que, de cette manière, il puisse recommander le culte prescrit dans la Loi et la sainteté du temple. Mais ne pourrait-il pas sembler insensé de croire, alors que nous lisons que rien de ce genre n'a été fait à une époque où la religion était dans la condition la plus florissante, et même depuis que, à l'âge des prophètes, les miracles n'étaient pas accomplis mais dans des occasions extraordinaires, que lorsque les affaires de la nation étaient si délabrées et presque ruineuses, la puissance et la grâce de Dieu se manifestaient avec plus...

1-9 Nous sommes tous par nature des gens impuissants dans les choses spirituelles, aveugles, stagnants et flétris; mais une provision complète est faite pour notre guérison, si nous y prenons soin. Un ange est descendu et a troublé l'eau; et quelle que soit la maladie, cette eau la guérit, mais seul celui qui est intervenu en a bénéficié. Cela nous apprend à faire attention, à ne pas laisser filer une saison qui pourrait ne jamais revenir. L'homme avait perdu l'usage de ses membres pendant trente-huit ans. Allons-nous, qui depuis des années peut-être à peine su ce que c'est que d'être un jour de mal, nous plaindrons-nous d'une nuit fatigante, alors que beaucoup d'autres, mieux que nous, n'aurions guère su ce que c'était d'être bien un jour? Christ a distingué celui-ci des autres. Ceux qui vivent longtemps dans l'affliction peuvent se consoler que Dieu tient compte du temps. Observez, cet...

Verset Jean 5:3. _ Aveugle, arrêté, flétri _] Pour ceux-ci le _ Codex Bezae _, trois exemplaires du _ Itala _, et les deux _ Persic _, ajoutez παραλυτικων, _ paralytique _; mais ils sont probablement inclus parmi les flétris. _ En attendant le déplacement de l'eau. _] Cette clause, avec l'ensemble du quatrième verset, fait défaut dans certains MSS. et versions; mais je pense qu'il n'y a aucune _ preuve suffisante _ contre leur authenticité. Griesbach semble être du même avis; car s'il a marqué tout le passage avec des notes de doute, il l'a cependant laissé dans le texte. Certains ont imaginé que la vertu sanative se communiquait aux eaux en y lavant les entrailles des bêtes qui étaient offertes en sacrifice; et que l'ange ne signifiait rien de plus qu'un simple homme envoyé pour remuer du fond ce sédiment corrompu, qui, étant distribué dans l'eau, les pores de celu

PEUPLE IMPUISSANT - Personnes malades; ou des gens qui étaient faibles et faibles par une longue maladie. Le mot signifie ceux qui étaient «faibles» plutôt que ceux qui étaient affligés d'une maladie «aiguë». ARRÊTER - Lame. FLÉTRI - Ceux qui ont été atteints d'une forme de paralysie qui a flétri ou desséché la partie affectée. Voir les notes à Matthieu 4:24. DÉPLACEMENT DE L'EAU - Il semble que cette piscine n'avait des propriétés médicinales que lorsqu'elle était «agitée» ou «remuée». Il est probable qu'à des moments ou à des intervalles réguliers, la fontaine produisait une quantité inhabituelle d'eau, ou de l'eau de propriétés spéciales, et que «vers» ces temps-là, les gens se rassemblaient en multitudes qui devaient être guéris....

EXPOSITION. Ici commence la deuxième division de l'Évangile ( Jean 5: 1 ). II. Le conflit avec le peuple choisi à Jérusalem, Galilée et Jérusalem, à la peine de mort enregistrée par le Sanhédrin. Jean 5:1. 1. Le Christ s'est avéré, par des signes et des merveilles et des témoignages, d'être la source de la vie. Jean 5:1. (1) Un signe sur un corps paralysé et une âme insousible. Jean 5:1. On dit que le voyage à Jérusalem aurait eu lieu à l'époque de «un festin» ou de «la fête des Juifs». £ après ces choses (μετα ταῦτα). Suggérant un certain nombre d'événements, pas nécessairement liés les uns avec les autres. (Pour cette dernière idée d'une période exprimée par μετα τοῦτοῦτοοῦτο seeτοῦτοῦτοῦῦτοῦτο

Dans ceux-ci, une grande multitude d'impuissants folkloriques, ... personnes malades et faibles; qui étaient un emblème d'hommes sous la loi des œuvres et dans un état de non-régénération; qui sont affaiblis par le péché et sont impuissants et incapables de faire quoi que ce soit d'eux-mêmes; Quant à garder la loi de Dieu, auxquelles ils n'ont ni la volonté ni le pouvoir, et d'atténuer les transgressions de celui-ci; ni se racheter de la malédiction de la loi ou pour commencer et poursuivre une œuvre de grâce sur leurs âmes; ou faire tout ce qui est spirituellement bien; Non, de ne pas penser à une bonne pensée, ou de faire une bonne action, comme c'est nécessaire: des aveugles; Celles-ci peuvent également représenter des hommes un état de nature, qui ignorent et aveugle à tout ce qui est spirituel; En ce qui concerne la véritable connaissance de Dieu en Christ, la voie du salut par lui,...

Jean 5:1. Après cela, il y avait une fête des Juifs; et Jésus monta à Jérusalem. Maintenant, il y a à Jérusalem par le marché des moutons une piscine, qui s'appelle la langue hébraïque Bethesda, ayant cinq porches. Dans ceux-ci posaient une grande multitude d'impuissants folkloriques, d'aveugles, d'arrêt, de flétrissement, d'attente du mouvement de l'eau. Pour un ange descendit à une certaine saison dans la piscine et troublé l'eau: quiconque peut-être d'abord après que le trouble de l'eau est entré dans une maladie tout ce qu'il avait. Et un certain homme était là, qui avait une infirmité trente et huit ans. Quand Jésus l'a vu mentez et savait qu'il étiait depuis longtemps dans ce cas, il lui dit que tu sois fait tout? L'homme impuissant lui répondit, monsieur, n'a pas d'homme, quand l'eau est troublée, me mettre dans la piscine: mais pendant que je viens, une autre steppe-baisse devant...

EN ATTENTE DE Le manuscrit du Sinaï omet «d'attendre le déplacement de l'eau». et tous (Jean 5:4)....

CHAPITRE 5 _1. La guérison de l'homme impuissant. ( Jean 5:1 .)_ 2. L'opposition des Juifs. ( Jean 5:10 .) 3. Son Unité avec le Père. ( Jean 5:19 .) 4. L'heure présente. Croyants délivrés de la mort et du jugement. ( Jean 5:24 .) 5. L'heure du futur. Son pouvoir de ressusciter les morts. ( Jean 5:26 .) 6. Témoignage sur lui-même. ( Jean 5:30 .) 7. Le témoin de Jean. ...