Jean 5:12

Then asked they him, What man is that which said unto thee, Take up thy bed, and walk? PUIS ILS LUI DEMANDÈRENT: QUEL HOMME EST CELUI QUI T'A DIT: PRENDS TON LIT, ET MARCHE? Ils parent ingénieusement la poussée de l'homme, lui demandant, pas qui «l'avait guéri» - cela se serait condamné et aurait vaincu leur dessein - mais qui lui avait ordonné de «prendre son lit et de marcher», en d'autres termes, qui avait osé ordonner une violation du sabbat? «Il est temps que nous nous occupions de lui» - espérant ainsi ébranler la foi de l'homme en son guérisseur....

10-16 Ceux qui sont soulagés du châtiment du péché sont en danger de retourner au péché, quand la terreur et la retenue sont terminées, à moins que la grâce divine n'assèche la fontaine. La misère dont les croyants sont guéris, nous avertit de ne plus pécher, ayant ressenti l'intelligence du péché. Telle est la voix de toute providence, va et ne pèche plus. Christ a jugé nécessaire de donner cette mise en garde; car il est courant que les gens, lorsqu'ils sont malades, promettent beaucoup; une fois nouvellement récupéré, pour n'effectuer que quelque chose; mais après un certain temps pour tout oublier. Le Christ a parlé de la colère à venir, qui est sans comparaison pire que les nombreuses heures, voire semaines et années de douleur que certains hommes méchants doivent souffrir en raison de leurs indulgences illégales. Et si de telles afflictions sont graves, quelle horreur sera le châti...

QUEL HOMME EST-IL ... - Dans ce verset, il y a un exemple remarquable de la «perversité» des hommes, de leur manque de candeur et de la manière dans lequel ils regardent souvent un sujet. Au lieu de regarder le miracle et la déclaration de l'homme sur la manière dont il a été guéri, ils ne regardent que ce qu'ils pensaient être une violation de la loi. Ils ont supposé qu'il était certain que rien ne pouvait rendre sa conduite, en portant son lit le jour du sabbat, proprement dit; et ils méditèrent vengeance, non seulement sur l'homme qui portait son lit, mais aussi sur lui, qui lui avait dit de le faire. Ainsi, les hommes supposent souvent qu'une certaine direction ou opinion est appropriée, et quand quelqu'un en diffère, ils ne regardent que la différence, mais pas les raisons. Une grande source de controverse parmi les hommes est qu'ils ne regardent que les points sur lesquels ils dif...

EXPOSITION. Ici commence la deuxième division de l'Évangile ( Jean 5: 1 ). II. Le conflit avec le peuple choisi à Jérusalem, Galilée et Jérusalem, à la peine de mort enregistrée par le Sanhédrin. Jean 5:1. 1. Le Christ s'est avéré, par des signes et des merveilles et des témoignages, d'être la source de la vie. Jean 5:1. (1) Un signe sur un corps paralysé et une âme insousible. Jean 5:1. On dit que le voyage à Jérusalem aurait eu lieu à l'époque de «un festin» ou de «la fête des Juifs». £ après ces choses (μετα ταῦτα). Suggérant un certain nombre d'événements, pas nécessairement liés les uns avec les autres. (Pour cette dernière idée d'une période exprimée par μετα τοῦτοῦτοοῦτο seeτοῦτοῦτοῦῦτοῦτο

Puis lui a demandé lui, .... soupçonnant qui l'avait fait tout et lui a donné cet ordre: Quel homme est-ce ce qui vous dit à toi, prenez votre lit et marchez? Ils ne prennent aucun avis de remède, ne voulant pas donner une gloire à Christ et toujours moins à la diffuser; mais a choisi plutôt que cela devrait être obscurci, caché et non observé; Mais ils sont déposés sur cela, qu'ils pensaient être améliorés à son reproche et à son scandale; Et ils lui appellent un homme, comme le supposant que ce soit un simple homme et un homme méchant aussi, pour donner aux ordres de transgresser une tradition des aînés, bien qu'aucun simple homme ne puisse travailler si cure que c'était. Et donc les Juifs depuis, bien qu'ils ne puissent pas trouver de faute avec la cure, qu'ils ont mis un "si" sur, mais sont très mécontents de l'ordre, de prendre son lit et de la porter: "Si (disons-leur a) il a trav...

Jean 5:1. _ Après cela, il y avait une fête des Juifs; et Jésus monta à Jérusalem. _. Car il avait respecté la loi. Tant que la loi a duré, le Christ l'a observé. Oh, que nous étions aussi prudents d'obéir aux règles de l'Évangile lorsque notre Seigneur était d'observer le rituel de la loi! De plus, il est allé à Jérusalem parce qu'il avait l'occasion de s'attaquer à un grand nombre de personnes. Pendant que je me reposais à Menton, j'ai été très heureux d'être de service à quelques amis qui recherchaient le Sauveur ou qui ont besoin de conseils dans leur vie spirituelle; Mais je ne peux pas vous dire à quel point je suis heureux d'être une fois de plus dans le tabernacle, prêcher à la grande congrégation. Les pêcheurs aiment jeter leurs filets où il y a beaucoup de poisson; et les pêcheurs des hommes se délectent d'être là où il y a beaucoup d'hommes qui peuvent être enfermés dans le fi...

CHAPITRE 5 _1. La guérison de l'homme impuissant. ( Jean 5:1 .)_ 2. L'opposition des Juifs. ( Jean 5:10 .) 3. Son Unité avec le Père. ( Jean 5:19 .) 4. L'heure présente. Croyants délivrés de la mort et du jugement. ( Jean 5:24 .) 5. L'heure du futur. Son pouvoir de ressusciter les morts. ( Jean 5:26 .) 6. Témoignage sur lui-même. ( Jean 5:30 .) 7. Le témoin de Jean. ...

CHAPITRE 12 CURE DU SABBAT A BETHESDA. « Après ces choses, il y eut une fête des Juifs ; et Jésus monta à Jérusalem. Or il y a à Jérusalem près de la porte des brebis un étang, qui est appelé en hébreu Bethesda, ayant cinq porches. Dans ceux-ci gisaient une multitude d'entre eux qui étaient malades, aveugles, arrêtés, flétris. Et un certain homme était là, qui avait trente-huit ans dans son infirmité. Quand Jésus le vit mentir et sut qu'il y avait longtemps qu'il était dans ce cas, il lui dit : Veux-tu être guéri ? Le malade lui répondit : Seigneur, je n'ai personne, quand l'eau est trouble, pour me mettre dans l'étang ; mais pendant que j'arrive, un autre descend devant moi. Jésus lui dit : Lève-toi, prends ton lit et marche. Et aussitôt l'homme fut guéri, prit son lit et marcha. Or, c'était le sabbat ce jour-là. Alors les Juifs dirent à celui qui était guéri : C'est le jour du sabbat...

Alors ils lui demandèrent : Quel est cet homme qui t'a dit : Prends ton lit et marche ? Ver. 12. _Quel homme est-il_ ? Ils dissimulèrent le premier et n'insistèrent que sur le second, ce qui montre la méchanceté de leur cœur....

JEAN 5:9 _B_ - JEAN 5:15 . LE CONFLIT AVEC LES AUTORITÉS. Avec l'homme lui-même, les Juifs posent la question de porter des fardeaux le jour du sabbat (_ cf. _ Jérémie 17:21 ). L'ignorance de l'homme de qui l'avait guéri est l' _un_ des nombreux détails qui suggèrent que l'auteur suit la tradition, ou utilise sa mémoire, plutôt que d'inventer à des fins didactiques. Dans Jean 5:5_b,_ une référence est souvent trouvée aux trente-huit ans de l'errance dans le désert, mentionné seulement dans Deutéronome 2:14 , un passage trop obscur pour l'or