Jean 5:2

Now there is at Jerusalem by the sheep market a pool, which is called in the Hebrew tongue Bethesda, having five porches. MAINTENANT, IL Y A À JÉRUSALEM, PRÈS DU [MARCHÉ] DES MOUTONS. Le supplément ici est malheureux, car aucun marché de ce genre n'est connu. Mais comme la porte des moutons est mentionnée dans Néhémie 3:1; Néhémie 3:32, et est familier dans les références juives au temple, il ne fait aucun doute que le supplément devrait être, comme dans la marge, "par la brebis [porte]". UN POOL, QUI EST APPELÉ EN HÉBREU BETHESDA , [ beeyt (H1004) chacdaa' (H2617)] - c'est-à-dire 'Mercy-house;...

2. _ Il y avait à Jérusalem, au marché aux moutons, une piscine. _ La circonstance du lieu est ajoutée, d'où l'on apprend que le miracle n'a pas été caché ou connu de quelques personnes seulement; car les _ cinq porches _ montrent que le lieu était célébré pour le grand nombre de personnes qui y recouraient, ce qui était également sous-entendu à proximité du temple. En outre, l'évangéliste dit expressément que _ de nombreuses personnes malades gisaient là _ En ce qui concerne la signification du nom, les savants rejettent à juste titre l'opinion fantaisiste de Jérôme, qui, à la place de _ Bethesda, _ le rend _ Betheder _ et l'interprète comme signifiant _ la maison du troupeau _; car ici il est fait mention _ d'une piscine, _ qui était _ près du marché aux moutons _ Ceux qui lisez-le _ Bethesda, _ comme signifiant _ un lieu de pêche _, n'ont aucune raison de leur côté. Il y a une plus g...

1-9 Nous sommes tous par nature des gens impuissants dans les choses spirituelles, aveugles, stagnants et flétris; mais une provision complète est faite pour notre guérison, si nous y prenons soin. Un ange est descendu et a troublé l'eau; et quelle que soit la maladie, cette eau la guérit, mais seul celui qui est intervenu en a bénéficié. Cela nous apprend à faire attention, à ne pas laisser filer une saison qui pourrait ne jamais revenir. L'homme avait perdu l'usage de ses membres pendant trente-huit ans. Allons-nous, qui depuis des années peut-être à peine su ce que c'est que d'être un jour de mal, nous plaindrons-nous d'une nuit fatigante, alors que beaucoup d'autres, mieux que nous, n'aurions guère su ce que c'était d'être bien un jour? Christ a distingué celui-ci des autres. Ceux qui vivent longtemps dans l'affliction peuvent se consoler que Dieu tient compte du temps. Observez, cet...

Verset Jean 5:2. _ Il EST _] Cela est considéré par certains comme une preuve que Jean a écrit son Évangile _ avant _ la destruction de Jérusalem; et que la piscine et ses portiques restaient encore. Bien qu'il ne fasse aucun doute que Jérusalem a été détruite de nombreuses années avant l'écriture de Jean, cela n'implique pas nécessairement que la piscine et ses portiques doivent avoir été détruits aussi. Il, ou quelque chose à sa place, est montré aux voyageurs jusqu'à nos jours. Voir le Jour de Maundrell. p. 108. Mais au lieu de εστι, IS, les _ syriaques _, tous les _ arabe, persique, arménien _, et _ Nonnus _, lisez ην, WAS; ce qui est pour moi une preuve qu'il n'existait pas lorsque ces versions ont été faites, et que le pool qui est montré maintenant n'est pas l'original. _ Par le marché ovin _] Plutôt, _ gate _: voir...

LE MARCHÉ AUX MOUTONS - Cela aurait pu être rendu la «porte des moutons», ou la porte par laquelle les moutons étaient emmenés dans la ville pour être sacrifiés. Le rendu marginal est «porte», et le mot «marché» n'est pas dans l'original, pas plus qu'un «marché aux moutons» n'est mentionné dans les Écritures ou dans aucun des écrits juifs. Une «porte des moutons» est mentionnée à plusieurs reprises par Néhémie Néhémie 3:1, Néhémie 3:32; Néhémie 12:39, étant celui par lequel les moutons et les bœufs ont été amenés dans la ville. Comme ceux-ci étaient apportés principalement pour le sacrifice, la porte était sans doute près du temple, et près de l'endroit actuel qui est montré comme la piscine de Bethesda....

EXPOSITION. Ici commence la deuxième division de l'Évangile ( Jean 5: 1 ). II. Le conflit avec le peuple choisi à Jérusalem, Galilée et Jérusalem, à la peine de mort enregistrée par le Sanhédrin. Jean 5:1. 1. Le Christ s'est avéré, par des signes et des merveilles et des témoignages, d'être la source de la vie. Jean 5:1. (1) Un signe sur un corps paralysé et une âme insousible. Jean 5:1. On dit que le voyage à Jérusalem aurait eu lieu à l'époque de «un festin» ou de «la fête des Juifs». £ après ces choses (μετα ταῦτα). Suggérant un certain nombre d'événements, pas nécessairement liés les uns avec les autres. (Pour cette dernière idée d'une période exprimée par μετα τοῦτοῦτοοῦτο seeτοῦτοῦτοῦῦτοῦτο

Maintenant, il y a à Jérusalem par le mouton [Marché], ... Le mot "marché" n'est pas dans le texte et d'un tel marché, aucun compte n'est donné dans les Écritures, ni dans les écrits juifs; et en plus, dans le temps de notre Seigneur, des moutons et des bœufs ont été vendus dans le temple; Parfois, cela signifie que la porte des moutons, dont la mention est faite, dans NE 3: 1 , à travers laquelle les moutons ont été amenés dans la ville, au temple. Une piscine. Les versions latines et éthiopiques de Vulgate ont lu: "Il y a à Jérusalem un pool de moutons"; Et donc il est interprété dans la version arabe, et Jerom appelle cela la "piscine de bétail" f. Le targumiste sur. Jérémie 31:39 Parle d'une piscine appelée ריכה גגגה, "The molle" ou "Piscine de génisse", comme le rend Dr. Lightfoot le rend; Bien que les traductions, à la fois dans le London Polyglott, et dans la Bible d

Jean 5:1. Après cela, il y avait une fête des Juifs; et Jésus monta à Jérusalem. Maintenant, il y a à Jérusalem par le marché des moutons une piscine, qui s'appelle la langue hébraïque Bethesda, ayant cinq porches. Dans ceux-ci posaient une grande multitude d'impuissants folkloriques, d'aveugles, d'arrêt, de flétrissement, d'attente du mouvement de l'eau. Pour un ange descendit à une certaine saison dans la piscine et troublé l'eau: quiconque peut-être d'abord après que le trouble de l'eau est entré dans une maladie tout ce qu'il avait. Et un certain homme était là, qui avait une infirmité trente et huit ans. Quand Jésus l'a vu mentez et savait qu'il étiait depuis longtemps dans ce cas, il lui dit que tu sois fait tout? L'homme impuissant lui répondit, monsieur, n'a pas d'homme, quand l'eau est troublée, me mettre dans la piscine: mais pendant que je viens, une autre steppe-baisse devant...

COMMERCIALISER UN POOL Ou, porte, (Néhémie 3:1); (Néhémie 12:39)....

CHAPITRE 5 _1. La guérison de l'homme impuissant. ( Jean 5:1 .)_ 2. L'opposition des Juifs. ( Jean 5:10 .) 3. Son Unité avec le Père. ( Jean 5:19 .) 4. L'heure présente. Croyants délivrés de la mort et du jugement. ( Jean 5:24 .) 5. L'heure du futur. Son pouvoir de ressusciter les morts. ( Jean 5:26 .) 6. Témoignage sur lui-même. ( Jean 5:30 .) 7. Le témoin de Jean. ...